第四十章 殺無赦（1/2）
帖木兒帝國是西察哈台汗國後裔，在蒙元人的鐵蹄下，突厥人屈服了很長一段時期，但是蒙元的勢力衰退，給了他迅速發展的機會。
帖木兒從洪武十二年開始，先後奪取了波斯和阿富汗，進而攻占兩河流域。洪武二十年征服花剌子模，洪武二十一年之後，多次進攻欽察汗國，毀其首都薩萊伯克爾等城市，統治亞美尼亞和南高加索。
洪武三十年，他攻下了德里蘇丹國首都德里，屠殺戰俘超過十萬人，占領印度北部。
如今的德里蘇丹國已經完全成為了他的附庸，在帖木兒國混的不如意的貴族們，到了德里蘇丹國，就能變成太上皇。
蒙元人，突厥人，大食人，雅利安人，還有印度人，就這樣形成了一條完整的食物鏈。
或許不能說是食物鏈，而是生態鏈。
這種弱肉強食的叢林法則，也直接影響了後世六百年的世界生態意識。
歐洲人自從有了文明意識，其實一直都是處於一直封建領主的平等意識下，他們哪怕打的再狠，也一直守著他們的一套規則。
只要敵人認輸，就不會趕盡殺絕，用聯姻在上層社會之中形成親屬關係，失敗的敵人可以用贖金來買回自己的性命。
但是蒙元人讓他們認識到了敵人的兇殘，他們人生最大的樂趣，就是把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們親屬痛哭流淚，騎他們的馬，強姦他們的妻子和女兒。
這種文明的倒退和殘暴直接影響了歐洲人以後對異族的態度，對印第安人的屠殺，對非洲和亞洲人的屠殺，都是他們從蒙元人那裡學來的。
他們對歐洲自己人是套準則，對其他人是一套準則，就是從蒙元人這裡學到的。
看到這些德里人，朱瞻基忍不住走神了，心裡想著該如何糾正這種意識形態。
他不認為這種弱肉強食的叢林法則是一套好的規則，像大唐時期，漢族對異族的融合，對異族的思想控制，才是真正好的規則。
在漢人與異族之間建立鮮明的等級，卻不完全阻斷底層人向上層奮鬥的渠道，這種社會規則更文明，也更能促進社會的發展。
在大唐時期，漢族比其他民族的人更高貴，但是漢族並不拒絕其他民族人的上升通道，在那個時期，許多異族也能在大唐為官，只是比漢族更難一些。
對待鄰國，只要你承認我的這一套規則，我就認可你，並且接納你。
所以那個時期，不管是朝鮮，東瀛，還是吐蕃，都承認唐朝的正統，自認屬國。
但是唐朝時期有兩個方面的政策錯誤，導致了這一規則的失敗。
一是唐朝並沒有重視技術和經濟的控制，不管什麼先進的技術，都無所謂地送給異族，導致了異族的迅速發展。
那個時候的朝鮮，東瀛，吐蕃，包括阿拉伯人，都是靠著大唐的先進文化和技術，迅速發展了起來。
二是大唐中央政權賦予了節度使太大的軍權，重武輕文，導致了支強幹弱，中央政權的控制力衰落太快，短短的一百年時間，朝廷就幾乎失去了對基層的控制。
論武力對比的懸殊，唐朝遠遠比不上漢朝，但是為什麼不管古今中外，都認為唐朝是漢族最鼎盛的時期呢？
這不是指國力鼎盛，而主要是文明的鼎盛！
明朝如今的基礎比唐朝更好，因為唐朝初期的突厥和吐蕃都非常強盛，有心腹大患。
可是如今的大明幾乎沒有了任何敵人，連草原民族現在都被大明收拾了。
現在唯一比不上的是人口……
朱瞻基查了皇宮裡面的記載，北宋宣和四年，全國人口普查是九千多萬人，但是到了元朝至元十一年，全國人口僅剩下不到九百萬人。
明朝建國初期，當時的全國人口盤查是不到兩百萬戶，不過當時隱戶太多。到了洪武十四年，因為明朝大肆發放土地，藏在山裡的百姓紛紛出山，這個時候的人口普查是一千一百萬戶。
而永樂五年，大明重新進行了一次人口普查。經過了三十年的發展，大明的戶數增加不到一千萬，但是人口將近六千萬。
這裡面，江西的人口最多，達到了一千多萬，占了全國人口的四分之一左右。
這主要是因為北方的戰爭，導致了百姓都逃到了南方的江西。
這也是明朝初期，為什麼大明的進士，狀元大多都來自江西的原因，人口基數在那裡啊！
北方的人口大量減少，主要都在山西一地，因為那裡山多，便於百姓藏匿。
朱元璋還怕北方的百姓與異族勾結，將山西的百姓移居湖廣。
相比後世的十幾億人，如今的六千萬人只不過是個微不足道的數字。大明的土地都拋荒了許多，也是大明不願意發展海洋政策的主要原因。
「殿下……，殿下……」
朱瞻基抬起頭，馬歡才低聲說道：「使節脫不花花向殿下獻上西域美女兩人，汗血寶馬兩匹。」
望著高台下的一眾使節，朱瞻基點了點頭說道：「我大明與德里歷史淵源甚久，大唐時期，玄奘法師就曾到德里那爛陀寺遊學譯經，兩國民間往來頻繁。如今兩國雖然山高地遠，缺少往來，但兩國貿易卻能互補，今後當大力拓展。今我大明在柯枝設置西洋行宮，今後每年都當運送大批大明貨物至此。你國所需我大明特產，都可報與我內監官員。」
那脫不花花是個蒙元人後裔，一口流利的漢話，交流不成障礙。他抱拳說道：「殿下，我德里雖不如大明繁華，卻也盛產黃金，民間不缺食糧，不管布料，絲綢，瓷器，茶葉，我國都大量需求。但，外臣聽聞大明如今有一種火器，可以隔空傷人，不知可否售於我國？」
還真敢想啊！朱瞻基笑了笑，搖了搖頭說道：「我大明與德里雖無利益之爭，但火槍乃是我大明立身之本，概不外售。若是民間之易貨，什麼都好說，國之重器，不在民間易貨之列。」
如今不管南洋也好，西洋也好，都知道了火槍的厲害。他們當然想要得到這種武器，但是朱瞻基是絕對不會出售了槍枝，然後讓他們有機會對付自己的。
除非等大明以後的武器升級了，在占據絕對優勢的時候，才會有選擇性地售賣一些低級武器，讓他們自相殘殺。
對方不論怎麼說，朱瞻基都不理睬他們，直到天色已黑，他們才只得怏怏離去。
「殿下，德里人所送美女如何處置？」
「帶過來我看看，合我心意就留下，不合心意就賞賜給軍中將士吧！」
女人對他來說已經不是享受，只是負擔了。
不管怎麼說，他都做不到像這個時代的人一樣，把女人只是當貨物一般，不當人看。
如果收了那個女人，就必須對她的人生負責。只是收集到後宮裡，睡一覺，然後就讓她一輩子在後宮裡寂寞老去，死去，他不忍心。
這兩個女人都是波斯女人，容顏嬌美，也符合朱瞻基對女人的審美，身材苗條，而沒有粗壯感。
不過她們的容貌對朱瞻基來說缺少震撼力，他也就沒有了太大的興趣。「將她們一人賞給劉安，一人賞給趙永亮。囑咐他們，軍事機密不可泄露。」
劉安和趙永亮都是中級將領，他們不像薛祿，朱真這樣的主官，每到一地就會有藩王貢獻美女。
賞給薛祿他們，他們也不會在乎，賞給更下級的將領，他們並沒有在艦隊裡攜帶女眷的權力，也不一定能保住這些美女的能力。
朱瞻基可不想因為女人，鬧的下面將士之間起矛盾。
回到了後宮這裡，朱瞻基就聞到一股濃郁的中藥味，他心裡緊了一下，問道：「誰生病了？」
領路的李亮說道：「稟殿下，只是最近春燥，馬良媛她們上火，喉嚨痛，並無大礙。」
朱瞻基點了點頭，放下心來。水土不服的問題，是每個人的體質問題。這在後世都避免不了，這個時代更是尋常。
這次出海，軍中消耗最多的就是治療皮膚起疹子的藥和消火的藥。抵達印度後還稍微好一點，在南洲期間，超過一半士兵都出現過水土不服和上火症狀。
不過朱瞻基如今的體質不同，幾乎沒有出現過任何不適，這一點讓所有人都感到非常驚詫。
晚上安頓下來，朱瞻基一晚上都沒有睡好，一直在想著如何應對印度這個地區。
以後加強對這裡的控制是一定的，但是干預到什麼樣的程度，如何實施，都是需要耗費大量精力的事情。
鄭和他們忙碌了一夜，第二日一早就把西亞各國的位置，簡介，都抄錄整齊，在地圖上也標註下了各國的位置。
雖然這個地圖比較粗略，但是最少朱瞻基一看，就能知道每個國家大約在什麼位置。
雖然知道國家的位置所在，但是對於當地的特產，大明掌握的並不多。
印度也盛產鋼鐵，煤炭，黃金，還有世界上不多的天然硝石礦。
這裡的硝石礦比大明江油那裡的儲量要大的多，大航海時代一直到十九世紀中期，歐洲侵略全世界，所生產的火藥，絕大多數硝石都是來自印度。
可惜的是，朱瞻基並不知道這硝石礦在什麼地方，而當地人對硝石礦的認識更不多。
今日登神山祭拜，眾人先是坐船，然後坐車，最後還要步行登山。
今日沒有用龍輦，這個車跟個大房子大小，一般的道路都還沒有這個車子寬。
朱瞻基今日騎馬，一幫女眷坐車，祭拜神山之後，會直接到柯枝王宮做客。
沿途無數的印度百姓爭相膜拜朱瞻基這天朝上國的皇孫，看到大明皇室出行的儀仗，一個個都面露嚮往之色。
如今的印度各地咖喱還沒有徹底流行，但是不講衛生這一點，一直沒變。
這裡人們，不管大小便當街就來，就是有廁所，也只是劃一塊地方，根本沒有遮擋。
以至於一進他們的城鎮，就是一股屎尿味，讓人反胃。
許多人在電影上面，看到印度女人的臉蛋輪廓漂亮，就意味印度人很美，其實這是錯誤的認識。
印度的五大人種，除了雅利安人種與白人有些相像之外，幾乎都是黑色人種。他們的膚色由深到淺，只有雅利安人種和東亞人種能夠入朱瞻基的眼。
其餘的三個人種，要麼是顴骨高的讓人覺得五官變形，要麼是黑的讓人恐懼。
因為他們的黑不像是非洲黑人，是一種單純的黑。他們皮膚的顏色，跟黃色人種死亡之後的膚色幾乎一樣，所以格外滲人。
即便是在後世，朱瞻基也欣賞不來南部印度人的美，柯枝位於印度南部，這裡的人就更入不了朱瞻基的眼。
繞過他們的國都埃爾納古勒姆，來到了位於東南方的神山。
鄭和第三次下西洋期間，朱棣命工部吏員隨行，在此刻下了一座巨大石碑，並刻下了中文碑文，供當地土人膜拜。
工匠耗費了數月時間，完成了這座足足二十米的石碑。這座石碑利用山石就地雕刻，除了文字，還雕刻了東方的龍，自刻成之日，就成為當地的聖物。
登上了三百多級的台階，朱瞻基登上了山腰。禮部官員擺下香火，文武百官在朱瞻基帶領下，共同敬奉香火。
然後，朱瞻基才仔細瀏覽了這座巨大石碑。
王化與天地流通，凡覆載之內、舉納於甄陶者，體造化之仁也。
蓋天下無二理，生民無二心，憂戚喜樂之同情，安逸飽暖之同欲，奚有間於遐邇哉。
任君民之寄者，當盡子民之道。
《詩》雲「邦畿千里，惟民所止，肇域彼四海」。
《書》雲「東漸於海，西被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。」
朕君臨天下，撫治華夷，一視同仁，無間彼此。推古聖帝明王之道，以合乎天地之心。
遠邦異域，咸使各得其所，聞風向化者，爭恐後也。
看到這碑文的內容，朱瞻基的心裡感慨萬千。這碑文充分顯示了大明天朝上國的氣勢，也表現了對印度各國的籠絡之意。
如今的印度南部和沿海，都臣服於大明，可是在後世，這裡根本沒有任何人記得。
哪怕他見多識廣，也沒有聽說過這座聖碑，恐怕是早就被當地人摧毀了。
大明如果不放棄交趾，不退出南洋地區，一直對印度地區進行干預和控制，恐怕就沒有人敢這麼做。
如今的大明已經在這裡修建了行宮，今後準備加強對南洋的控制。朱瞻基相信，大明只要不重蹈覆轍，這座聖碑就會一直流傳下去，供後人瞻仰。
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