第九十七章 激動（2/2）
這樣的時候，他的一些小缺點自然都被掩蓋住了。
一個能給大明帶來長治久安，讓大明蒸蒸日上的繼承人，再也不能苛求更多了。
他不喜儒學，那麼今後大不了在儒學之外再多學一點數學，格物就好了。
為了這個太孫，他們願意改變自己。
朱瞻基帶來的轟動在一盞茶之後才逐漸平息了下來，所有的學子在教授的安排下，按照學級分成了不同的方陣，坐在了大校場上面。
這個檢閱台是按照戲台擴音的方式，在檢閱台下面埋下了八口大缸，利用聲音共振的原理，將聲音傳播出去。
雖然有些失真，但是擴音的效果還是挺好的。
一直等到台下的學子們全部都擠的緊緊的，半環繞著檢閱台坐定，朱瞻基才走到了台前的一根空心銅管前面。
他說話的聲音會經過銅管，傳到銅管下方的薄羊皮縫製的振動膜上。銅管的下方是喇叭狀，聲音經過振動膜，與八口大缸形成共振的空間，然後傳遞出去。
這項技術是唐代就已經出現，幾百年來，已經發展的非常完善，擴音效果還是很好的。
民間的戲台即使不用銅管，只用在戲台上面建一個回音牆，就能把聲音傳出去很遠。
朱瞻基的身材高大，又站在高台之上，俯瞰著台下過萬的教授與學子。
台下眾人立刻又沸騰了起來，不少人翻身就又跪拜了起來。
朱瞻基雙手下壓，這才讓台下逐漸平靜，然後開口說道：「造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也；制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。
彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。
…………
若我少年者前程浩浩，後顧茫茫，中國而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之。
中國如稱霸宇內、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉?彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。
…………
故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。
…………
美哉，我少年中國，與天不老!壯哉，我中國少年，與國無疆!」
台下眾人本來剛平靜下來，聽到朱瞻基的這篇演講，立即又沸騰了起來。
不過所有人都沒有發出一點聲音，只是一個個激動的臉色發紅，許多人忍不住淚流滿面。
特別是朱瞻基說到少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富的時候，有好幾個學生都忍受不了這種刺激，暈厥了過去。
朱瞻基也暫停了演講，讓其他人把他們掐著人中救醒。
這篇梁啓超的《少年中國說》，是非常契合今天的環境。面對這些大明的最優秀人才，朱瞻基當然要大大誇獎一番，激發他們的鬥志和拼搏精神。
當然，這篇文章當然不是他這個學渣能記住的，而是他在藍煙的書房裡發現了，立即不要臉地據為己有。
國子監他是早就想來，但是來了之後說什麼，他心裡卻沒譜。
他一直在壓制儒家，總不能來了之後夸這些學生學儒學的好吧，貿然太高其他知識的地位，也會遭遇一些非議。
這篇《少年中國說》不涉及學術，卻又振奮人心，自然就成為了朱瞻基的首選。這裡面他只刪去了關於歐洲那一句。
畢竟這個時候的歐洲，還處於愚昧階段，不要說跟大明相比，就連中亞那些國家，都比歐洲強大的多。
胡儼也有些傻眼了，他原本還給朱瞻基準備了一篇演講稿，但是朱瞻基卻沒有要。
他的文章寫的再花團錦簇，也沒有脫離時代的局限。
聽到朱瞻基演講完畢，他忍不住低聲詢問身邊的解縉。「大紳賢弟，殿下這文章可是你所寫？」
解縉也被震的五體投地，他傻眼著說道：「非也，即便是我，也寫不出如此振奮人心的文章。」
他們兩個御用的文人都沒有寫，那就更不可能是其他人寫的了。因為假如是別人寫的，也必須要先經過他們的審核。
兩人都相視一望，有些驚駭地看著台上的朱瞻基，越發覺得看不透這個殿下了。
胡儼忍不住說道：「原本殿下愛用白話，我還以為殿下學識淺薄，現在看來，殿下不是寫不出好文章，而是故意要用大白話來說話啊！」
這篇文章雖然不是解縉所寫，但是天下人皆知朱瞻基是他的學生，這個時候，他也忍不住說道：「殿下本就是大才，他用白話，也是為了讓老百姓能聽懂他的話。」
而台下的上萬學子，聽到這篇文章念完，都按捺不住自己的激動，紛紛跪了下來磕頭。
「我郭凱願為大明拋頭顱，灑熱血……」
「殿下英明啊！」
台下雜七雜八的說著，每個人都激動不已，要不是他們都是經歷了耕種禮儀的薰陶，不知道會有多少人想要涌到台前。
他們這些人在劉萬他們這些內侍的有意引導下，雜亂無章的口號逐漸變成了三句：
「願為殿下效死……」
「願為大明效死……」
「願為中國效死……」
朱瞻基很滿意這樣的效果，他右手握拳，一上一下地高舉著，用動作帶著台下的學子們一起高呼起來。
好一會兒，他才改為雙手平壓，台下就逐漸平靜了起來。
朱瞻基這才又說道：「不少人皆道孤不喜儒學，此乃偏見。儒學自春秋興盛，西漢獨尊，形成了我中國一千多年來的社會倫常。孤又怎會對儒學有偏見？但是……」
萬事皆怕但是，朱瞻基又道：「但是儒學有著自己的局限，除了春秋大義，社會倫常，對其他學科的壓制，已經阻礙了大明的發展……
沒有工匠，如何能造出大車，造出大船？一個能救治無數百姓的醫師，真的就不比一個士子貢獻更大嗎？
儒學是基本，是我們做人的準則，但是每個人不應該被儒學限制住，繼而瞧不起其他人。
不管是士子，還是農戶，還是工匠，還是醫師，都對大明有著同樣的重要性。
每個人都應該在儒學之外，掌握更多的能力，能為這個國家做出自己的貢獻。
今次朝廷選士，孤就已經通告天下，要增加海外時務。所有學子都不能『兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書』。
孤還可以告訴諸位，這只是開始，今後朝廷選士，會逐漸改變現在的格局。八股文做的好不好以後不再重要，只要諸位懂得春秋大義足矣，更多的是要有能力將所學用來教化眾生。
儒學為體，雜學為用。這將是朝廷以後選士的方向。
今後的朝廷官員，選官也會大變。不懂農學不足為一地職官；不懂算學，不能到戶部為官；不懂律法，不足到都察院，刑部為官；不懂軍事，不足到兵部為官；不懂格物，不足到工部為官。
所有的官員今後都將會逐漸專業化，只懂吟詩作對，春秋大義，卻不知道如何帶領百姓過上好日子的官員，今後將逐漸淘汰。」
聽到朱瞻基這樣說，台下響起了一陣吸氣的聲音，顯然每個人都非常震驚。
朱瞻基卻不怕會引發「官憤」，因為明眼人都知道，任何政策的推行，都需要官員的行動，即使要變，也不是一時半會就能變的。
所以他又說道：「孤知道，要做到這些，需要等到你們都成長起來，不同的時期，需要有不同的政策。
大明建國之初，識字的士子都很少，所以太祖爺爺採用八股取士，許多士子，還沒有從國子監學成，就已經被選為官員。
許多官員的能力得不到確認，就被安排在了不同的位置，以後只能又逐漸調整。
可是如今大明國力強盛，士子越來越多，邊境又安寧了下來。我大明蒸蒸日上之際，更應該將朝廷中心轉向民生。
但是從今後開始，每個士子都應該自主選擇自己喜歡的方向，然後發揮自己的特長，這樣更能為這個國家做出自己的貢獻。
所以朝廷選士，不能一成不變，不能固步自封，更應該適應需要。
孤準備用二十年的時間，徹底改變如今的選士的標準，讓每個士子都能成為國之肱骨，讓每個士子都能成為一個有用之人。
而這一切，就從你們開始，從你們這些大明的未來肱骨開始。
諸位，願不願意隨孤一道。讓大明百姓人人有其地，人人有其居。讓大明百姓，人人家有餘糧，讓大明百姓，頓頓能吃肉。讓大明百姓，人人都能有新衣。」
這些學生是最容易被蠱惑的階段，每個人都懷著崇高的理想，抱著經國濟民的思想。
他們聽著朱瞻基的話，一個個激動不已，用盡全身的力量嘶吼著：「願意！」
就連胡儼這個已經六十歲的大儒，這個時候也激動的有些熱淚盈眶。「我要活到八十歲，看到殿下把天下變成他說的樣子！」