第二百六十六章 五色龍的腦迴路（2/2）
「這個評價很中肯，也很法師，那麼神邸和信徒的關係是什麼呢？」
白龍領主對大主教的用意隱隱有了猜測。
「信徒提供信仰，而神邸提供靈魂的庇護所。」
大主教繼續問道。
「神邸為什麼可以影響信徒呢？」
白龍領主試探著開口道。
「因為，信徒在信仰神邸的過程中，在不斷的研究神邸的教義？」
大主教點點頭。
「嗯，說得仔細點，和神邸理念越接近的信徒，越容易得到神邸的青睞，進而成為神邸的牧師，成為神邸的牧師後，研究教義是最快捷的進階方法，這決定了信徒們都主動向神邸理念靠攏。」
白龍領主眉頭一皺。
「那麼有什麼方法可以擺脫這種影響呢？」
大主教笑著道。
「擺脫這種影響的方法很簡單，只要自身足夠強大，意志足夠堅定就可以了。」
白龍領主看了大主教一眼，大主教笑而不語，白龍心中隱隱明白了大主教的意思：信徒被神邸影響的最根本原因，是信徒弱，而神邸強。
神邸某種程度上就好似前世的成功人士，而信徒則是他們的崇拜者，這群崇拜者理所當然的認為大佬說的都是對的，並且向大佬學習，所以行為方式逐漸向大佬靠攏。
而大佬和崇拜者溝通的媒介就是神邸的教義，所以，要解決菲莉西婭的問題，還得從提亞馬特的教義上入手。
「感謝您的解惑。」
白龍領主躬身行禮。
達到目的後，白龍領主提出了告辭。
走在前往傳送台的道路上，白龍領主一邊走，一邊研究龍之傳承中的提亞馬特教義。
由於巨龍人丁稀少，而且各自的居住地相隔甚遠，所以提亞馬特沒有專門的教會和固定的神殿，它的傳教方式便是將教義寫在龍之傳承中，然後便是姜太公釣魚願者上鉤了。
很顯然，絕大多數魚都是不願上鉤的，至少白龍領主之前看都不看這些教義一眼。
在金手指的幫助下，白龍領主飛速的將提亞馬特的教義分析了一遍。
提亞馬特的教義用一句話來概括，便是：龍族至高無上，貪婪使龍進步，殘暴使敵人畏懼。
教義的核心觀點有三個：一、龍族至高無上，二、貪婪，三、殘暴。
果然是上樑不正下樑歪，這三個觀點精闢的概括出了五色龍的行事方式。
白龍領主在心中吐槽一番後，開始分析提亞馬特教義之中的漏洞。
提亞馬特成神的時間在遙遠的遠古時代，當時巨龍一族還居住在星界，而那時候的星界，遠古凶獸橫行，殺戮的戲碼每天都在上演。
當時，群居的龍族便是站在食物鏈頂層的生物之一，所以，龍族至高無上的觀點，在那個時候是沒毛病的。
但是現在，龍族式微，還抱著遠古時代的輝煌不放，無法認清現實，那便是抱殘守缺、冥頑不靈了。
就事論事，如今的龍族真的很強大嗎？
emmm……。
還是很強大，但已經不是最強的物種了。
就諾德希爾來看，大陸霸主人類的人口總數高達數百億，高階傳奇級別的高手二十幾人，而龍族的人口，五色龍和金屬龍加起來連一萬都沒有，高階傳奇的數量，算上古金龍和銀龍學者這兩個外來龍也只有七個。
可以說是碾壓的局面。
所以，龍族很強，但並非至高無上。
第二和第三，貪婪和殘暴。
在遠古時代，星界一片混亂無序，想要更好的生存下去，就必須掠奪更多的食糧，貪婪有益於龍族的成長和擴張，殘暴有益於龍族戰勝和威懾敵人。
所以，貪婪和殘暴也是沒錯的。
但如今，龍族之高無上、貪婪和殘暴加起來就錯得離譜，如今的世界雖然還是信奉弱肉強食的叢林法則，但也初步形成了秩序，龍族雖然還是強大，但早已失去了遠古時代威壓群雄的榮光，一味地以暴力對待其它種族，只會加速龍族的滅亡。
白龍領主不認同提亞馬特的行事方式，但它認同其中的某些觀點。
比如貪婪使龍進步，殘暴使敵人畏懼。
任何生物都有貪婪的天性，這是無可爭議的事實，同時，貪婪也是智慧生物們進步的源動力。
只是貪婪也要有個限制，貪得無厭的人總是沒有好下場。
殘暴使敵人畏懼也沒錯，但一味地殘暴只會激起更激烈的反抗，殘暴需要有個度。
只有合理的利用暴力，才能守住並擴大己方的利益。
想明白這些後，白龍領主開始理解五色龍的思想，殘暴不是五色龍的天性，貪婪和高傲才是。
便如同藍星某個國家，XXX第一，這是高傲，發動戰爭，這是殘暴，但戰爭和殺戮不是這個國家的目的，利益才是，這是貪婪。
所以，從根本上來說，正統的五色龍便是一群高傲且貪婪的惡棍，殘暴是達成貪婪目的的手段，而貪婪所得的財富又會滿足高傲的心理，高傲又會反過來，讓它們更加看不起其它生物，進而變得更加殘暴，視人命如草芥。
而白龍領主要拯救菲莉西婭，則必須打破這個病態的循環，讓它深刻認識到自己的錯誤。
但是從那一環打破呢，這是值得深思的問題。
高傲？
不行，白龍領主首先排除了這個選項，龍族身來就有強大的力量，高傲一直貫穿的它們的一生，若是連屬於自己的驕傲都沒了，那龍還叫龍嗎！
貪婪？
也不行，貪婪是龍的進步之源，對力量的貪婪，對財富的貪婪都讓龍更加上進，如果龍沒有了貪婪，和一條鹹魚有什麼區別？！
那麼只剩下殘暴了。
殘暴這種負面性格，不要也罷。
站在傳送台上，白龍領主心中有了初步的想法。