第七百九十二章.太子篇之大躍進（1/2）
蛇河平原上的牛是倒了幾輩子血霉了，自從毛行健到這片肥沃的土地開始，它們就不斷被捕捉，被穿鼻繩，最後還得被割掉蛋蛋，失去牛生理想，苦逼的化身老黑牛，背負著沉重的犁去下地為人類幹活，現在它們是更悲催了，蛇城不單單自己捕牛不說，還把馴牛的方法教給了其他蘇人部。
於是乎整個大平原上的牛群都跟著倒了霉，好歹昔日裡蘇人是能吃多少捕多少，如今卻是竭儘可能，能捕多少就捕多少，一個個平時沒人去的山谷都成了香餑餑，遼闊的原野中，到處可以看到騎著已經馴服，身高體壯的犍牛攆著它們同類滿地跑的蘇人。
沒招，毛行健實行農業化，需要大量的勞動力，只能由這些挨打受罵不還嘴的老黑牛貢獻出自己微薄的力量了！而且還有另一個令蘇人極具熱情捕捉它們的原因，以往不具備馴服技術，好不容易獵殺了一頭野牛，吃不了的部分只能腐爛丟棄，到餓的時候也一無所有，可如今，有了馴服野牛的辦法，這等於把獵物活生生的儲備起來，就算是耕種失敗了，到冬天也可以靠殺牛為生，不至於餓死。
韓曉沫這「騸蛋巫女」的名頭也摘不掉了，毛行健手下幾個畜牧專家都被分批派到別的部族指導馴牛，而她被派到了最大的派尤特部，手把手的教那些土著如何製造一個個牛公公。
還是那個差不多一模一樣的草棚子，似乎預感到了即將遭遇的悲慘處境，一頭才被捕獲不久，又高又壯的公牛噴著鼻響尥著蹶子，掙扎著就是不願意進來，可惜，小小的一個牛鼻環就好像孫猴子的金箍那樣，任它身強體壯力大如牛……，呃，力大如它自己，還是被連拖帶拽拉進了騸牛棚，四條蹄兒被捆在固定地里的橛子上，足以撞斷大樹的腦袋被一個助手抱住，抬著轉向半空，梗著脖子，來了個君子坦蕩蕩。
拎著把騸牛刀，帶著幾個學徒，韓曉沫則是猥瑣的蹲在下面。
「看清楚，這麼扒拉，拿小刀從這兒切開，再用刀刃把筋切斷，然後用手這麼擠出來!」
就算不是相信萬物有靈的印第安人，僅僅是個明人，看到這麼個嬌滴滴的小姑娘如此輕車熟路就把這麼個這麼個力大無窮的大傢伙閹了，是個男人估計都淡定不了吧！
三個被選做學徒的年輕巫師看著韓曉沫小刀上下翻飛咔嚓咔嚓作響，一邊還循循善誘的教導著，三張黃呼呼的小臉全都看的煞白煞白的，雙手情不自禁的就捂著了褲襠。
第二個小牛腰子又被擠出來，韓曉沫興致勃勃的一回頭，卻發現三個學徒沒有認真聽，草原野妞頓時惱火的掐起了小蠻腰站起來，還帶著牛血的小手氣呼呼的指著前面那個鼻子最大的派尤特學徒訓斥著。
「還不好好聽，小姑奶奶這是最後做一遍示範，下一頭牛就你上，要是敢做錯了!本小姐就把你綁在這騸牛台上，咔嚓!」
看著她拿著小刀的小手向下做了個切的動作，小臉「兇狠」的模樣，那個倒霉的派尤特巫師忽然跟抽了筋那樣，雙手捂著褲襠，吐著白沫，在韓曉沫錯愕的目光中撲通一下栽倒在了地上。
「我靠，這麼脆弱？這就暈了!」
…………
畜牧方向傾囊相授了，農業方面，毛行健的蛇城也是毫無保留，不僅僅是把去年陳嬌送來一船多各式各樣工具都均分給了其餘六個部族，如何駕馭耕牛，如何挽犁，如何育種，毛行健還每個部族都派遣了資深老農去手把手教導，在蛇城不遺餘力的農耕文化輸出中，六大部族緊靠著河邊最好的水澆地都在失去夢想的北美野牛辛勤耕耘下，被拉出來一個個整齊的綠色小方塊。
今年真是趕上大躍進了，僅僅一年時間，北美大陸的農耕面積就翻了三倍多，農耕人口增長到了三萬六千多人，蛇城的農耕面積也突破了去年的極限，水田，旱田加一塊突破了四萬畝，附近能開墾的土地開墾到了極限，甚至為了就近照顧土地，一部分蛇城移民還從鎮子裡分離了出去，在幾里外建設城下村落，來自東亞大陸的農耕文明就像花朵那樣猛地綻放了開。
當然，毛行健也不是真的慈善家，在就認這個大酋長時候，他就與諸部約定，到了秋收，閣部收成一律上繳三成到蛇城作為貢獻給玉米，稻米，小麥三神的貢品祭禮，通過神的名義，他是變相的從蘇族身上徵收到了賦稅。
雖然，距離真正統治這些土著印第安人還需要些時日，就算毛行健當上了大酋長，其餘六個部族也是自治管理，不過把他們從刀耕火種的遊獵生活轉變成男耕女織的農耕生活就已經是一大歷史進步了，就好像套在美洲野牛鼻子上的牛鼻環那樣，將這些與天斗與地斗的野人初步馴化下來，天長日久下來，遲早這些印第安人會被馴化成明人的一部分，大明的文化也會像後世影響世界的美國文化那樣，統治這片大陸。
…………
有句話叫做情人眼中出西施，撲哧撲哧的聲音中，那科塔部兩個小年輕披著獸皮衣服，卻是拿著鐵鍬，一下一下的翻著養牛場剛推出來的牛糞準備發酵，毛行健這個太子能坐在大石頭上看得津津有味，另一頭，陳嬌派來的陳家木匠也是忙活的要死，一個個嗓子都喊啞了，在他們撲騰的指揮中，一棟棟和蛇湖邊上蓋的祭祀大廟差不多的木頭房子拔地而起，不再是輕輕一拆就能臨走的牛皮帳篷。
因為春天進行了辛勤的耕種，那科塔人也是做長期打算，要守住這片土地，不再四處流浪！一切都是朝向毛行健期待的那個方向發展著。
可偏偏，就在他陶醉的時候，宋勇忠又是很掃興的冒了出來。
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