第七百八十五章.太子篇之歸化（1/2）

秋風是愈發的冷厲，甚至早上都能在地面上了一層的霜，時間是越來越緊迫了，不過對太子爺來說，情形卻也是越來越好了。

蛇城的水田中，現在輪著鐮刀收割的，可不止鎮上那些淘金者壯丁了，披著獸皮襖，穿戴著粗糙卻圖案精美，色彩鮮艷的印第安披風，一個個蘇人也是有學有樣的跟著拿鐮刀收割著水稻，打好一捆運送到鎮子的中央打穀場。

那兒，塔拉克部族的婦女也是學著有模有樣的一把把甩著稻穀，進行著脫粒兒，另一頭，舂米的石臼前，梗梗脖是脫了外套，脖子上青筋暴起，身上熱汗淋漓的拿著大木杵砸著米，就挨著他對面，蘇羽的老朋友，那天和他罵個臉紅脖子粗的氏族酋長阿馬陸也是喘著粗氣拼命地往下搗著大木杵。

雖然到現在他都不明白，這叫那門子加入戰爭？

就在一片熱火朝天的勞動景象中，甜美的聲音忽然在打穀場響了起來，繫著個大圍裙，當廚娘比當記者稱職多了的韓曉沫頭上戴著個白毛巾，擼著衣袖領著鎮子中大姑娘提著巨大的飯桶就出了來。

「漢子們！吃飯啦！」

估計吃飯倆字是這些印第安人們第一個學會的漢語詞彙，幾乎是第一時間，梗梗脖和阿馬陸一起放下了手中大木杵，連滾帶爬的沖了出去，貝殼做的大碗直接一碗鏟了過去，也不嫌燙，就這大罐子裡的菜湯蹲在邊上啊嗚啊嗚的吞著，後面有搶不上溜的印第安人甚至著急的用漢語別彆扭扭的大叫起來。

「給我一碗！給我一碗飯！」

有了將近一千多的壯年勞動力加入，孩子們是又解放了出來，被圈在了太子府的大課堂中，還好，現在沒有死板著臉搖頭晃腦背課文的先生了，毛行健是別出心裁的給了孩子們兩個任務，教會塔拉克部族孩子們漢語，同時也學習他們的蘇族語言。

站在院子裡，看著課堂中那些移民家的孩子抓耳撓腮的在沙盤上畫著，干教教不會，急的滿腦門是汗，拎著《孟子》卻走神的毛行健是看的啞然失笑，不過一股子巨大的滿足感是在心頭升起。

這就是孤的城市啊！

在東海岸，英國人建立的殖民地那兒，其實也有不少印第安人歸化了基督教，與英國人生活在一起，所以改變印第安人也不是不可能的。

這方面，明人甚至更加有優勢，畢竟外觀上，印第安人與白人就是兩個膚色的人種，可飽經滄桑的印第安人和同樣飽經滄桑滿臉大鬍子的淘金者們，還真分不出太大區別，天然就少了一層隔閡。

尤其是歐洲中心說的白人帶著一股子傲慢，美國的開發歷史上，白人至上占據了社會主流意識，印第安人僅僅比做奴隸的黑人地位高上一點，同樣受到欺凌與歧視，而且後世，號稱自由民主的美帝還把印第安人驅趕進蠻荒貧窮的保留地，把印第安人與主流社會隔離了開，哪怕毛珏穿越前，印第安保留地依舊是美國這個發達國家最貧窮，最被遺忘的一塊。

可現在，明人老漢和蘇族老漢坐在一旁雞同鴨講的嘮著家常，一起抽著老漢煙，另一頭婦女們一塊兒盤腿兒在屋子裡做活，精神上儒教的包容力比基督教強太多了，口中念叨著子不語怪力亂神的書生們，該去廟裡上香還去廟裡上香，該跳大神還跳大神，基本上明人可以平等的對待這些土著人群。

至少暫時是如此。

就在勞作與吃飯中，舊大陸東方文明與新大陸文明，完成了第一次緩慢的交融。

有了塔拉克部族壯丁的加入，堪堪趕在落雪前，蛇城完成了收割工作，綿延八百畝的水稻田僅剩下田埂，也漸漸被落雪所覆蓋。

不過「用工期」結束，塔拉克部族也沒走，反而毛行健還下令執行了一項惡政，居住在打穀場左側的大明移民暫居親戚朋友家，為這些蘇人騰出來一百棟房子來。

儘管騰出房子的家庭可以獲得免稅的獎勵，現在蛇城的居住環境其實超級寬敞，三千人八百棟房子，每棟房子一家甚至只有一個人口兩個人口，居住著二三百平米的二層木樓，可以說住不了的住，可把自己辛辛苦苦搭建的房子騰給外人，自己還得搬出去，在蛇城內，還是引起了居民不小的意見。

街頭巷尾，議論紛紛。

對於印第安人來說，這可算是個大福利了，馬上寒冬將至，北美北方的刀子風也不見得比遼東弱幾分，能住明人燒著爐子溫暖的房子，明顯比住在山谷內吃冷風強。

不僅僅住了進來，而且塔拉克部族的蘇人還在打穀場的邊緣，照著山谷營地一樣樹立了一根圖騰柱子，上面掛著牛頭骨頭，部族中兩個老巫婆帶領，一共三十多個氏族，組成六個胞族，加上部族酋長酋長達拉特達一共四十多人，興高采烈的圍繞著圖騰柱跳起了太陽舞來祭祀。

作為「有牛部」的「酋長」，毛行健也被請來觀了禮，站在打穀場的打石磨旁邊，看著頗有些東北跳大神韻味的太陽舞，捏著下巴長出來的那兩撮毛，太子爺是看的津津有味。

可南宮炳文，陳造這些東宮官員，卻是跟在他身後，欲言又止，時不時低頭不知道思慮些什麼，他們顧慮多，可韓曉沫是沒那麼多顧慮，扭過頭，正好看著耿耿脖金老六幾個厭惡的看著這裡，回頭還朝地上吐了口唾沫，實在忍不住，她是在一邊重重的拽了拽毛行健的衣袖。

「大侄子，為什麼要搶咱們鎮子上人的房子啊？弄得大家都不滿意……」

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