第三百三十八章 競而不爭（2/2）

「教授，您的意思是，只有占據了絕對優勢，才談得上競而不爭？」

這也不對，現在的李家明已經不是當初的碩士生了，經過了七八年的學習、沉澱，早有了自己的思想，而不是人云我亦云或追求語不驚人死不休。

「no，也不能這麼說。以下的話，可能會自我矛盾，我也不知表達得對不對。

過去的數千年歷史，其實都是控制與被控制的歷史，大家都在搶奪對資源的控制權，但未來呢？時代發展了，對資源的控制應該讓位於協作。

打個比方，iphone的晶片來自intel，屏幕來自夏普代工，其他核心部件來自數十家公司，漢華不過是研發、設計、整合這些資源，然後由代工企業生產出成品。如果我們對這些資源進行控制，會發生什麼呢？

當我們放棄了控制，而是選擇與人協作，最後又如何？」

文不對題，乍一聽很文不對題，但講台下的研究生們若有所思。自從全球化以來，參與協作的各國都獲得了極大的利益，各國的經濟蓬勃發展。這裡面有競爭，有對資源控制權的爭奪，但更多的是協作。換句話說，推動經濟發展的是協作與分享，而不是對技術、資源的控制。

「我這麼解釋，不知大家是否能更好理解」，李家明頓了一頓，重新組織了一番語言。

「東方的文化、智慧，是基於儒釋道精神，那有誰看過儒家的《論語》任何一個篇章、《道德經》的任何一個篇章？有誰看過佛經里任何一段經？」

台下無人舉手，在他們看來那些東西毫無邏輯可言，全是一些道德之談。

「ok，我看過你們的《聖經》，而且還仔細研究過。西方和東方之間的差異在於，你們講究黑白分明非此即彼，而東方的文化講究融合而不是對抗。儒家講如何適應社會，道家如何適應自然，佛教則講怎麼形成身心合一。

回到我們剛才的話題，你們信奉的是弱肉強食的叢林法則，而東方文化則是融合。競爭必須分出一個勝負，勝者踩著敗者的屍骨，但不一定彼此都進步了。比如一戰打得那麼慘烈，不過增添了仇恨，為二戰鋪墊。

競賽則不同，會分出一個勝負，但彼此都進步了。全球化到今天，是不是參與這一進程的國家都在競賽，卻又都獲得了極大的利益？」