第三百零八章 新規則（1/2）
在經過名義上的精心挑選和同僚們的熱心推舉，實則是道爾頓·坎德早已內定過的名單之後，整個計劃的執行人和九名巫師終於新鮮出爐。
首先執行人自然不用多說，鐵定的是洛倫·都靈不可能有第二個——除了他之外，眼下也找不到第二個能開啟第二閥門的巫師了。
而作為弗雷斯沃克學派掌門人的道爾頓，與御前巫師顧問艾爾伯德緊隨其後——拋開學術水平，他們倆已經是眼下帝國境內「最能打」的兩名巫師了。
再往後則是三名九芒星巫師塔的元老…雖然道爾頓已經儘量在這些頂尖大師中尋找幾個「年輕些的」，但三名元老的年紀加在一起，還是很不幸的超過了三百歲。
最後的四名巫師則是來自三個地方的資深導師們，全部都是對咒術學有研究的施法者…其中皇家巫師學院兩名，巫師塔一名，拜恩一名。
在這一點上道爾頓也是抱有私心的——只出一名巫師的拜恩巫師行會，是全帝國上下咒術學最完善的；但不論巫師塔亦或是皇家巫師學院也完全沒有指責的餘地，因為道爾頓自己也在名單上面，並且拜恩連自己的公爵都「貢獻」出來了。
也想要參加的艾薩克和小個子巫師，則被道爾頓打了回去，並且被勒令不准再繼續插手這件事情。
尤其是艾茵，道爾頓甚至派了一名身邊的間諜負責監視，確保她不會「明知故犯」。
至於負責保護九名巫師和執行人的任務，則被交給了拜恩的獵魔人和一批主動請纓的古木森林戰舞者們。
在單打獨鬥方面出類拔萃，擅長以寡敵眾的戰舞者們則可以假扮成亞速爾精靈武士的模樣——拋去某些小細節，兩個族群的精靈其實很難分辨——在一定程度上可以迷惑敵人，為行動爭取時間。
為了這次的計劃，路斯恩著重挑選了九名參加過之前埃博登保衛戰，或者曾經在守夜人負責過埃博登情報網的戰士，並且讓他們徹夜學習和記憶了地下通道的地圖。
事實上在原本的計劃里，原本獵魔人的工作應該是要交給聖十字教會誓言騎士們的；這些近乎擁有不死之身並且擁有豐富「護衛」經驗的戰士們，才是布蘭登他們的首選。
但無奈眼下聖十字教會所有的誓言騎士都是「捍衛之盾」，而除了已經犧牲在斷界山要塞的一批戰士外，所有的捍衛之盾都被「守衛教會」的誓言束縛，站在沒有大教堂的土地上他們就無法得到聖十字的庇佑，某種意義上可能連普通的騎士都不如。
畢竟一般的騎士哪怕再怎麼悍不畏死，也懂得躲避敵人的攻擊；而有「神」庇佑的他們根本不畏死亡，早就忘了還要在戰鬥中保護要害這回事。
而埃博登的大教堂早就被亞速爾精靈毀得連一塊磚石都沒剩下，早就被拆解變成了他們的雄鷹王王庭了。
至於某個全帝國甚至有可能是全世界僅有的一位「誓言之劍」…除了他自己，應該沒有知道他現在在什麼地方。
九名最頂尖的巫師，九名戰舞者，九名獵魔人，外加一名執行人，共同組成這個阻止羅德里亞使用最後手段的隊伍。
……………………………
「所以，這就是我們的最後一課？」
緊緊拉起簾門的營帳里，小教士韋伯帶著一絲詫異和不安的語氣，緊張的看著面前的黑髮巫師：「你要去阻止亞速爾精靈的王子，利用埃博登的力量毀滅全世界？」
「呃…應該還沒有到毀滅全世界的地步。」
搖搖頭，洛倫有些奇怪的看著韋伯：「你是聽誰說的？」
「艾薩克告訴我的，他說我應該有必要知道。」小教士很是誠實的答道：「不過你放心，我知道眼下這件事還是個秘密，不會告訴任何人的。」
不，當一件事被艾薩克知道的時候，它就不再是什麼秘密了。
洛倫忍不住扯了扯嘴角。
對面的小教士卻沒有注意到黑髮巫師的表情變化，依舊沉浸在某種自責的懊悔當中：「當艾薩克告訴我這件事的時候，我首先產生的情緒居然不是替你感到擔心，而是某種…某種遺憾！遺憾我沒有幫到你更多的地方。」
「就像學習《舊經》這件事…當艾薩克告訴我的時候，我甚至感到一絲後悔，後悔為什要等到你必須儘快掌握的時候，才會不情願的教你而不是在更早之前；如果你早就能掌握它的話說不定能大大提高這次計劃的成功率，而不是……」
「呃，韋伯你好像誤會什麼了，我並沒有……」
「不，沒有什麼可誤會的！」帶著無限自責的口吻，小教士打斷了黑髮巫師的話：「我只是遺憾，遺憾每一次在你需要幫助的時候，總是後知後覺。」
「所以作為最後一點點補償，我要將自己關於《舊經》的內容全部告訴你，洛倫——這可能沒什麼意義，但的確是我最後的最後，還能為你做的一點點事情了。」
看著小教士那愈發嚴肅的表情，洛倫也隨之認真了起來。
「我洗耳恭聽。」
韋伯微微頷首。
「在之前的一段時間，我還有艾薩克兩個人，分別教授了關於《舊經》的字母拼寫和其中一部分的箴言，並且涉及到對教會最為重要的『符文』與『誓約』——前者關係到每一座大教堂的存在意義，後者則涉及到教會的基石，誓言騎士。」
沉吟的小教士抬起頭：「但洛倫你知道…為什麼教會要將《舊經》束之高閣，只准極少數教會成員接觸，並且創造了如今的經文嗎？」
黑髮巫師眉頭一挑。
「我猜，首先是因為《舊經》本身具備著和聖十字溝通的效果…雖然微乎其微，但理論上只要掌握它，任何人都能直接與聖十字接觸而不再需要通過教會，這違背了教會作為『聖十字代言人』的根本利益。」
在小教士的注視下，洛倫推測著沉吟道：「此外，《舊經》本身的內容和文字過於複雜，不便於讓信徒們理解，需要一套更為簡單直白的理論來…傳播信仰？」
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