第0664章 信仰成神（2/2）

神漢們所謂的「將軍」，實際上是他們對附身靈體的一種「分類」，這一點跟煌國鄉俚之間的「神打、神拳」、茅山的「寄打」極為類似，都是「請神上身」的一種。

神降巫所請之「神」分為五種，即「天神、山神、王神、軍神、人神」。

「天神、山神」不用解釋，就是新羅神話傳說中的各種神明。

而「王神」則是新羅歷史上的歷任國王，例如「熊女之子」檀君之類的，據說力大如熊。

至於「軍神」，自然就是新羅歷史上曾經出現過的英勇將軍，諸如「李舜臣」之類的。

最後的「人神」就多了，一些民間英雄、傳奇人物之類的都包括在這其中，例如洪吉童、林巨正之類的。

這其中，以「天神」為最強，而「人神」最弱，簡單點來說，就是受到民間信仰最盛，威望越高的神就越強大。

神漢們普遍所馭使的鬼魂，其實也應該被劃分在「人神」的範疇之中，只不過是最弱的一類。

但這個「弱」也是相對的，「人神」之中也有強大的惡鬼、厲鬼，而「天神」之中也有弱小的小毛神，倒是不能武斷的說能請「天神」上身的神漢，就一定比只能請「人神」上身的神漢厲害。

這段時間貳詩自己游離在外，憑藉著老魯魂體上的鬼臉印記，引誘神降巫一系的人馬來追殺自己，倒是從被他擊殺的那些神漢記憶中，了解了不少關於新羅巫俗的事情。

這讓他也發現了，神降巫的這些神神鬼鬼，實際上和血靈虞姬是同一類存在，都是游離在天地之間的靈體，被人類發散的集群意識影響所形成的意念。

其本身實際上並不是歷史上真正的那個人，更加不可能會是神話傳說之中的神。

簡單來說，這就有點「信仰成神」的意思，經不得念叨，被念叨的越多的這種靈體，就會汲取到大量的魂能，從而形成自我。

最有意思的是，明明這些「神」都是「人造」的，所具有的能力都是人類的臆想所賦予的。

但是當這些神漢通過他們所修煉的「請神法」請神上身之後，卻又真的能夠具有這些「神」的能力。

例如這些請了「軍神」上身的神漢，別的神異之處倒是沒有，但是一個個變的力大無窮，無論是體力、力量、速度，還是格鬥能力，都會產生大幅度的提升。

而這種提升的幅度，則跟請來的「神」的靈體強度有關。

靈力越強的「神」，也就是受到「信仰」越多的「神」，所能賦予給神漢的力量也就越大。

但也並不是誰都能隨便「請神上身」的，這種功法並不是沒有代價的，被請來的靈體雖然會耗費自身靈力增幅神漢們的力量，但在附體過程中卻也同樣會汲取附體對象的精氣神來壯大自己，這簡單來說就是一種利益交換。

所以，自身靈力不強的低級神漢，是無法請到那些強大的「神」上身的，請到了自己也承受不住對方龐大的力量。

哪怕是一些靈力強大的高級神漢，每請一次「神」，輕則精神萎靡幾天大病一場，重則甚至有可能危及生命，甚至於死後自身的魂體還會被對方吞噬。