第七十一章 破壁（1/2）

貞觀二十五年年底設置的天竺都護府，其實遠沒有安北都護府層級來得高，重視度也遠不如。

程處弼接手的狀況，有點類似漢朝平穩期的西域都護府，地方上邦國林立，都護府的主要工作，就是仲裁和監護，其餘治理施政，基本就是隨緣。地方邦國只要不鬧事，就算是業務圓滿萬事大吉。

自「天竺地」原本形式上統一的王朝解體之後，大量的軍閥、土王、土公、部落，都各自為政。整個「天竺地」能夠充當貨幣職能的東西，除了貴金屬之外，就是從中國進口的絹布、瓷器。

瓷器這一項很特殊，是一種定製瓷器。比如說一個裝水的瓶子，它可能就充當五隻羊或者十隻羊的價值；一隻大尺寸的盤子，可能就充當一隻羊或者十隻雞……一切都交給了市場去調解，幾百個「國家」密布恆河兩岸，大瘟疫狀態下，博弈效率非常高。

除此之外，「廣交會」帶來的先進紡織技術，使得「東天竺故地」，也就是原先的高達國，成為了「天竺地」為數不多已經實現規模產業地區。

並非是香料、調味料這種高價值商品，而是黃麻。

麻紡業相當發達，整個恆河流域，除了絲綢之外，黃麻布就是次一等的流通貨幣。

因為地理氣候的緣故，「天竺地」服裝相對簡陋，並沒有發展出類似中國那樣高度發達的服裝體系。所以布匹這個「匹」，是用不上的。

所有交易的黃麻布，都是「卷」。

分大中小不同等級的「卷」，大卷可能值一貫，中卷可能值五百文，小卷大概在一百文上下。

但即便是黃麻布，也不是底層可以隨隨便便就能夠消耗的。

所以為了保證底層的經濟活躍度，「天竺地」進口了大量的開元通寶，其總量固然是比不上東海，但也有兩三個中國雄州的規模。

利潤相當可觀。

圍繞錢幣這個事情，帝國高層一直在推動的，就是效仿始皇帝，針對幣制進行立法改革。

而天竺都護府，除了軍事職能之外，還撈到了一個成文立法的權力。權力不大，還受多方監察，主要也是為了「天竺地」的地方法律法規建設。

不過如此一來，整個天竺都護府，就等於是「分封」出來的地方強權。

只不過以往是周天子分封百國，而這一回，是中央政府「分封」了一個低配版本的天竺「周天子」出來。

有了這個「周天子」，再進一步去經營「分封」更低配版本的「列國」，至於這個「列國」之中，有多少皇唐天朝的權貴，這不是中央政府要關心的事情。

歸根究底，只要程處弼能夠從「天竺地」把錢收上來，怎麼搞都可以。

以「天竺地」的特殊地理位置，根本威脅不到中國的核心農耕區。

整個天竺都護府的編制，其職能絕非僅僅是「監護」，超出軍事層面上賦予的權力，是朝野之間的共識。

李皇帝下定決心，願意給貞觀朝「冠軍侯」這麼一個「超級」權力的重要因素，就是弘文閣在收集到大量反饋之後，得出一個結論，至少「天竺地」每年可以貢獻朝廷最少兩百萬貫的純利。

當然這個「純利」會以什麼樣的形式，進入到中國腹地，就是具體到實務操作上。可能是稅收，也可能是入貢，甚至還有可能是投獻甚至是捐贈。

總之，這是一個不讓李皇帝費心，還產出不菲的大型奶牛。

更何況，敦煌宮離「天竺地」是如此之近，就磧南州又隨時具備調撥一千正規軍的實力，足以鎮壓「天竺地」短期內出現的任何一種叛亂行為。

再加上蕃地整合的效果，高原陸續遷徙前往南方低地的部族，總人口已經超過了二十萬。這二十萬人口，生存在高原地區，就是純消耗，但給李淳風打工，那就是純產出。

恆河以北的大量割據政權，其中凡是被唐朝巨頭掌控的，無一例外，其邦國的正兵，都是蕃人。

勃律國幾十個王子，都已經拿到了「校尉」差遣，身份也從蠻子，洗白成了唐人。

在恆河流域的奴隸貿易中，成為頂級幫凶的勢力團體，就是勃律國內部的老牌「法主」一系子孫。甚至是象雄國主這一脈，也遠不如勃律王族。

即便勃律國已經申請了去王號，但李皇帝還是給了一個「歸德郡王」的頭銜，並且勃律國王族，也被賜姓為李。

和其他部族邦國不同，勃律國因為接觸皇唐天朝非常深入，也就深刻明白，想要保證自身這種「超然」地位的時效性不是永久的。

有識之士很快就算了一筆帳，國內精英立刻統一了意見，決定入貢唐朝的時候，就申請內附去王號。

這種付出看似很大，但勃律法主這一系的人馬，卻成為了唐朝鎮壓蕃地、天竺地的重要依仗。

甚至可以說是左膀右臂也不為過，若非蕃地的重要性實在是太低，否則勃律法主的江湖地位，理論上要比懷遠郡王李思摩還要高一些。

在唐軍收編勃律法主這一系的武士階層之後，整編了一個軍，設置了蕃地歸德州，勃律法主就是歸德州都督府大都督。從這一刻起，整個高原就徹底被唐朝掌控。政治經濟軍事甚至是思想領域，都完成了前所未有的改造。

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