第十五章 影響力（2/2）

「教化」往往就是這麼起得頭，並非全都是打打殺殺。

哪怕主要靠的就是打打殺殺。

指望貞觀二十五年的武漢帶著巴山縣、長陽縣脫貧致富是沒戲的，但讓巴山縣、長陽縣安安穩穩下去，那就不算太難。

豐年換錢，災年賑糧，這就足夠了。

只要不是一遇災荒就造反，這「教化」的功勞，就是頂級的，歷朝歷代都挑不出刺來。

而反過來，在武漢秋季運動會上，享受到了名聲帶來的好處之後，讓一個獠寨土鱉繼續返回大山受窮受苦，這也是不可能的事情。

人性上，不管是漢人還是胡人，差別不大。

獠寨青年也是人，你如果讓他天天在山寨里搞點土特產廝混，偶爾追個山寨里**最大的姑娘玩玩，他也沒有太大的追求。

可你讓進入了「地上魔都」，吃喝拉撒睡，一應都是天翻地覆，甚至有不少漢人，已經超脫物質享受，開始玩精神追求，這種劇烈的落差，甚至可以說是反差，會深深地刺激到獠寨青年。

這無關誘惑，他長了一雙眼睛，一對耳朵，還有一顆不瞎的心。

他要美酒佳肴，這是對的，這沒錯；他要大房子大宅子漂亮衣服皮靴子，這也是對的，這也沒錯；他喜歡路邊穿著坦蕩的漂亮小姐姐，有的身材豐腴帶著點狐臭，這是遠來的胡姬，可無所謂，坦蕩啊，豐腴啊，漂亮啊……這還是對的，這還是沒錯。

只是，想要獲得這一切，就沒那麼容易，哪怕比賽贏了。

他要進入「地上魔都」，他想成為武漢人，很正常。

於是武漢提出了一個小小的要求，他答應了。不管什麼樣的要求，他都會答應。

這時候，或許會產生獠寨青年個人上的道德滑坡，一步錯步步錯，但對武漢而言，這沒什麼錯。

因為當年龍姓獠寨青年，也是這麼過來的。

於是乎，江夏街頭的說書先生，可能開場白就會變了，一個在武漢某一屆秋季運動會上的聊齋青年，他不但曾經是天真爛漫的青少年，吃了千年朱果萬年朱蛤，還在武漢取了真經，回去為父報仇，然後成為獠寨的大頭領……

故事到此為止了嗎？

沒有。

他成為獠寨大頭領之後，不但給族人分了鹽巴，還分了糧食，還分了開元通寶。

這開元通寶，你看它這麼圓，它為什麼這麼圓？因為它跟武漢的月亮一樣圓。

於是，獠寨大頭領帶領著族人過上了幸福的生活……

故事到此為止了嗎？

沒有。

因為這不符合武漢式劇本的要求。

說書先生會繼續講故事，故事就從獠寨大頭領如何忠心皇唐開始，至於聖天子有沒有召見，那就是另外一個故事。

到那時，故事大概就是結束了。

某條人在途中的江南土狗，大概非法穿越之前，會用「先進文化」的吸引力來解釋這個現象。

不過他既然人在唐朝，還在武漢搞風搞雨，那麼關起門來開會，大概就是另外一個版本：「他娘的老子財雄勢大兵多將廣，你他娘的不聽話，信不信來武漢老子砍死你？！」