第七章 百年大計（2/2）

大兵們家鄉可能有爺娘兄長，但自從有人搞了胡女生了孩子之後，心思都從家鄉落實到了西域、河中。

為數不多能夠逃脫的，要麼是先天性功能障礙，要麼是好男風，要麼是和皇帝老子一樣沒有了生育能力。

程處弼帶兵多年，當然知道大多士兵心中牽掛是什麼。即便是像王祖賢這種老兵，出門在外也會惦記著自己的老婆孩子，哪怕孩子早就成年早就生子，但還是惦記著。

西軍子弟鮮有長子，所以大兵們的牽掛主要是家鄉的爺娘老子。敦煌宮要做的，就是讓大兵們把思鄉之情減弱，把牽掛的目標轉移。

再怎麼不喜歡胡女，日了之後生了孩子，牽掛自然而然地就隨著孩子的出生而轉移。

大多數士兵在西域的第一個孩子就是他人生中的第一個孩子，這就導致這些「重組家庭」的核心，就是圍繞在孩子出生地的生存經營上。

孩子的生母無所謂干她的男人是突厥人還是吐火羅人還是漢人，只要能生存下去，怎麼來都行。

除了貴族之女還會想著美好生活以及尊嚴上的東西，底層根本沒有那個資格去奢望尊嚴或者人格。

直到孩子的出生，不管這些胡女如何如何小心翼翼謹小慎微，孩子是自己生的，母性天然地讓她們守著孩子。那末，無關勇氣或者膽魄，總會對孩子的父親提出這樣那樣可能相當微小的要求。

於是，來自天南海北的男人女人，在西域、河中結合之後，全新的，受大唐朝廷管理的「家」……誕生了。

如果說這個時代沒有唐軍沒有大唐朝廷，這不過是重新上演西域、河中新的族群、部落、邦國的誕生。

過去的幾百年，這裡一直重複著這樣的演變。

而貞觀朝的當下，卻是人為地，有意識地去引導這一切。

這些一個又一個的「家」，其族群意識收大唐朝廷的管理，自然而然地，新生兒在成長的過程中，其族群歸屬只會是「朝廷」，叫做大唐。

和潤物細無聲的溫文爾雅不同，敦煌宮從洛陽得到的方針，更多的是數字。

京城的「首長」們定下了指標，崑崙川、河中諸軍府、督府、州府要做的，不過是完成指標。

敦煌宮在這個時期承擔的角色，更像是低配版民部，在西域、河中做簡單的人口普查，然後做簡單的人口統計，然後繼續做簡單的登記造冊、編戶齊民。

「本督當年在務本坊賽馬，吵擾了住戶，事後是一家家一戶戶去致歉，可謂誠意。」

忙著給河中做初步梳理的程處弼回想往事，有些感慨，然後笑著對將校幕僚們說道，「如今將士多有成家，本督巡查諸城依次探望，也是誠意。」

眾將校心中凜然，他們心裡很清楚程處弼的意思，這是要讓已經幹了胡女生了孩子的大頭兵們不要想東想西的，老老實實窩在這裡「生根發芽」。

什麼叫誠意？

汝妻子吾自養之，汝勿慮也。