第二百一十三章 這個世界裡文科生也是有出路的（1/2）

聽了辰風的話之後，王崎沒有在第一時間表示反對或者驚異，而是問道：「辰風，你提出這個理論，依據是什麼？」

辰風道：「現有的神道研究。我的理論，能夠解釋一切現有的神道理論。」

王崎皺眉：「也就是說，現有理論也可以？」

辰風大方承認了：「他們認為，神祀、科儀都屬於類法術，將眾人心力集中投射到一人身上，是為神靈。」

王崎眉頭皺得更緊了。如無必要，勿增實體。如果存在兩個原理，它們都能解釋觀測到的事實，那麼就應該選擇簡單的那個，直到發現更多的證據。地心說就是就可以完美的解釋一切天文現象，在這套理論當中，地球恆定不動，太陽則是以一個極為複雜的軌道繞著地球運轉，其他星球也是如此。每個行星循著本輪的小圓運行，而本輪的中心循著稱為均輪的大圓繞地球運行。這套理論也能解釋通，但是相對於地心說來說，複雜度高了不止一兩個數量級。

對著神道理論來說，辰風提出的「宗教系統說」無疑是一個無必要的實體。

除非有證據表明，有一部分神道修法是現有理論無法解釋的，必須引入「宗教是系統」這個概念，不然的話辰風的假說永遠只是假說。

「有啊。」辰風早就成竹在胸：「聖嬰教的『三重淨土』。」

聖嬰教乃是萬古第一神道。其最與眾不同的一點就是，這個宗教是沒有神靈修士的。就在一萬年前，羅浮玄清宮和皇極裂天道火拼之際，聖嬰教進行了一場前所未有的改變，有巫祝修士改變了教義教規，將神靈權能從神靈修士體內剝離出來，使得聖嬰之神成為一個獨立的存在，形而上的概念。

從此，聖嬰教的發展再也不用受神靈本身的限制。

而三重淨土，就是代替人格神存在的神國。

「從聖嬰教層出不窮的大乘修士來看，這個神國『三重淨土』必然是一個實際存在的實體。但是，它卻不是已經發現的小千世界、洞天福地，更不是仙天那種實際存在的未知宇宙。」辰風指著天上：「之前的神道研究中，還沒有涉及『三重淨土』的。現有的解釋是，那裡只不過是名為『神靈』的靈體暫時開闢出來的空間，隨著聖嬰教覆滅，神靈敗亡而消失。」

「你在天物流轉之道上的造詣應該不低，所以也能夠明白吧？這個說法還與目前主流的時空理論、觀測現象有矛盾。但換個思路來看。若是這個匯集了神州萬民香火信力的實體，不是一個真正的神國淨土，而是一個系統的話呢？」

「有道理。」王崎點頭：「那麼人道呢？你打算如何研究人道？如何取得人道之力？」

「我開發出神道的記憶體，就是為了研究神道的系統，解析出神道取得神力的方法，並總結出神道的規律。另一方面，我也希望你和由嘉能夠幫我研究出人道的規律，最後，用人道的規律替換掉神道的規律，打造出前所未有的人道功法！」

「意外的很靠譜啊……」王崎驚異了一小下：「話說回來，你這個『人道功法』，和古法之中的人道功法差別有點大，找得到研究方向或者說參考嗎？」

古法之中也有「人道功法」一說，但那多半都是帝王心法，皇極裂天道就是其中代表。這些人道功法和辰風所謂的人道功法，自是雲泥之別。

辰風點頭：「中古有儒門，有神通，可以文傳天下，再以傳天下之文殺人。也有劍修從傳揚千古的詩詞中煉出劍意，化入己身……你臉色怎麼有些古怪？」

王崎面色鐵青的搖搖頭：「沒什麼，就是突然覺得自己的世界觀受到了動搖。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。