第九十九章 組合拳（2/2）

等到王崎築基之後，二人之間就沒有質的差距了，辰風也沒辦法那麼輕易的就用幻術擊敗王崎。

切磋完之後，辰風去起居室換了套一副，就到實證部里忙了起來。而王崎則到辰風的書房裡，梳理剛才的一戰。

首先是武技上的收穫。一階劍本是靠哥德爾完備性定理時隨意揮劍、意外領悟的，真悶劍術本身還很簡陋，需要他自己來完善。通過群論的變換之能，他可以將劍法任意的化入刀法掌法，也可以反過來將拳腳功夫的經驗反饋在劍法上。

然後就是戰術上的經驗。那個偶爾路過的少女說的沒有錯，他在武學的基礎方面已經做到極致，每一拳每一腳每一道法力工程的運算上，他堪稱大師。

但是，他還不知道自己究竟能做什麼，不知道自己劍術能夠發揮出哪一個層次的威力，也不知道自己短板在哪裡。

辰風對於自身戰術的選擇倒是給了王崎不少啟示。若是真的論拳腳功夫、招式巧妙，他其實遠遠勝過辰風——不，天靈嶺的拳路其實是「亂拳打死老師傅」，這方面艾輕蘭都不一定比他強。但是依靠最簡單的偽·武道拳意，他就可以反過來壓著王崎打。那讓人遺忘七秒短期記憶的術法雖然可怕，相對的限制也很大。但是在辰風使用偽·武道拳意壓制同級對手之後，他就有了從容施展絕技的餘裕。

單個的強大技能作用不大，但想辰風這樣將多個適合的技能組成一套就很可怕了。

王崎當然不會照搬辰風的打發。他的戰鬥方式和辰風截然不同。面對強敵，他更喜歡瞧出對手破綻之後一擊定勝負。在此之前，寧可自己挨幾拳，也要保持觀察對手的餘裕。

決定輸贏的「強」與「弱」不只是看力量，更要看雙方掌握的信息，還有戰術——智慧，同樣是力量。

即使對手是那種能夠在戰鬥中不斷強化自己的類型，我也能比他強得更快！

他要借鑑的是辰風那一套組合技的思路。他會的心法、劍術、身法、法術很多，其中不乏大象相波功、天熵訣這樣一開始就具有強大殺傷力的心法，也有天歌行這樣包容萬千體系。但是，他的技能大多缺乏配合。

「數學是核心，是聯繫諸般修法的基礎……我的數學水平比上輩子要高，哥德爾完備性定理也可以讓我在這條路上走很遠，所以我需要以萬法門的修法為基礎和骨架，來尋找適合我的戰鬥風格。」王崎陷入了思考：「那麼最適合我的……」

也不知過了多久，王崎突然被一陣異象驚醒。

那是利刃破空之聲！

王崎趕忙推開窗戶，然後見到了讓他心膽俱寒的一幕——天空中有十幾柄飛劍正向這間院子飛來！

——————————————

史蒂芬·霍金在《大設計》中表明了這樣一個觀點：哲學問題最終都會轉化為科學問題。比如「生命是什麼」「世界的本質是什麼」這類問題，在千年前是哲學家討論的，但是現在已經被當做科學問題研究。

我個人認為，這才是哲學與科學之間正確的關係。任何一個想要從哲學當中推測自然規律的哲學家最終都被歷史抽腫了臉。遠一點的亞里士多德咱就不說了，就連近代最偉大的哲學家黑格爾都免不了中招【黑格爾曾經斷言：天文學家要是學過一點哲學就該知道，太陽系只有七顆行星，也只能有七顆。緊接著高斯就拋出了論文——穀神星軌道的計算，證明它是行星（順便一提，那個時候還沒有小行星、矮行星的概念，按照那是的判斷方式，太陽系的行星數目簡直嚇人）】

到了最後一個哲學巨匠海德格爾這裡，哲學家已經學乖了。他們已經不再討論世界的本質，而是討論人與世界的關係——也就是生活哲學。

這就是現實中的哲學。在「科學的方法」出現之後，它對科學而言就只是行將就木的前輩。哲學對科學本身沒有任何指導意義，它的作用僅僅是是鼓勵科學家前進——僅此而已。