第二百三十七章 茅塞頓開（2/2）

有錢有勢的人家，今生過得很好，希望來世依舊榮華富貴、錦衣玉食，所以肯定會焚香禱告，捐錢捐物，希望神靈保佑自己和家人，來世再做人上人。

家境貧寒的窮人，今生過得不如意，希望來世能過上好日子，同樣會虔誠禱告，希望神靈讓自己如願。

再者，會有人祈求神靈保佑自己和家人平平安安，或者保佑出遠門的親人平安歸來，或者保佑患病的親人早日痊癒，或者保佑臨盆的妻子順利添丁，這都是「剛需」，沒有誰能禁得了。

所以宗教信仰，是沒辦法剷除的。

這道理，和「防民之口甚於防川」一樣，堵是堵不住的，只能想辦法疏導。

宇文溫放下紙張，看著專心寫供述的顯和，心裡忽然冒出一個想法。

顯和的師父及其師兄弟死的死、失蹤的失蹤，其信徒也七零八落，整個組織已經殘了，但顯和手中還掌握著許多重要的人際關係，能夠助官軍平定青齊之地。

其師父留下的爛攤子應該也能重新改造，裝裱裝裱拿出來當工具用用，用來收攏人心，省得被邪教徒忽悠。

或者變成把水攪渾的工具。

對，就是把水攪渾，宇文溫覺得自己可以培養一個勢力作為工具，專門挑動中原佛教界「學術紛爭」，為了誰念的經是真經這一問題，可以弄得各大宗派雞飛狗跳。

到時候，面對勢同水火的幾大佛學宗派，天南地北的信徒無所適從，想捐田產、宅院都不敢捐，生怕信了假佛，惹來真佛降罪。

如此一來，佞佛的風氣，必然得到大幅扭轉。

想到這裡，宇文溫不由得思路愈發活絡，他覺得「發動和尚斗和尚」，應該就是抑制佛教過度發展的良方，比起武力滅佛來，效果要更好。

他知道，顯和是彌勒淨土的狂信徒，是真的以為能夠提前讓彌勒佛降世才追隨師父造反，這樣的人造反不是為了功名利祿，所以還能有另一番作為。

顯和還年輕，不過二十多歲年紀，宇文溫要讓其接受正經的佛學教育，提升「理論水平」，若真是可造之才，必要的時候，來個「海外留學」鍍鍍金。

待得顯和拿著佛教聖地那爛陀寺「佛學博士研究生學歷」留學回來，宇文溫再投入資源，尋個名山建一座「玄幻現實主義風格」的寺廟，精心包裝一番。

什麼裝潢、用料就不說了，必須有天竺來的大鬍子僧人，成日裡用梵文誦經，還得是那爛陀寺地區口音！

顯和法師，變成白蓮宗株式會社的創始人，年輕、英俊、風度翩翩又多金，迷倒萬千女信徒，這樣一個光芒萬丈的年輕高僧，再加上全套精心包裝出來的行頭，比那些老和尚的逼格不知高到哪裡去了！

這突然冒出來的想法，讓宇文溫宛若茅塞頓開，有些喜形於色，正提筆寫字的顯和不經意間抬頭一瞥，有些驚訝的發問：「施主何故發笑？」

「啊..啊...沒，沒什麼...咳咳...」宇文溫乾咳數聲，隨即轉移話題：「法師，寡人有一事不明，不知當問不當問？」

顯和放下筆，真誠的回答：「施主請問，貧道知無不言、言無不盡。」

宇文溫又乾咳一聲，開始挑事：「法師可曾結婚生子？」