第四百二十七章 汝妻子朕自養之，勿慮！（2/2）

所以宇文溫親自提筆，給宇文化及的搶險事跡「適當」加了點料，包括那個口號，並藉助民間說書人之口，將這個真真假假的事跡傳播出去。

然後，他要大力褒獎忠臣，並且好好對待其遺孀及後代，此舉也會讓自己的聲望大漲，體現他愛護忠臣的明君本色。

所以，時值宇文化及病重之際，宇文溫必須要有所表示，還得趕在對方斷氣前，下正式詔令慰問，給對方一個保證。

那就是要向宇文化及說一聲：「汝妻子朕自養之，勿慮！」

想到這裡，宇文溫眉毛一揚。

他當然沒什麼別樣念頭，而這句話「原版」的出處，其實也沒有什麼別樣意思，忠臣為國殉難，那麼天子照顧好其遺孀及孩子，理所當然。

皇帝還可以將功臣之後養在宮中，省得幼年喪父的苦命孩子被人欺負，如此做法古來有之，以示天子對忠臣的回報，讓其含笑九泉之下。

或者再進一步，賜姓，甚至納入宗籍....

宇文溫沉吟起來。

宇文化及若病逝，留下遺孀和孩子，這孩子雖然沒了父親，卻還有母親，若是把小傢伙接入宮裡養著，那就是母子分離的人倫慘劇。

若遺孀也一起入宮住下的話，名不正言不順，所以，這樣不合適。

宇文化及姓宇文，卻不是周國宗室，本就是祖上得賜姓的結果，所以現在不存在賜姓的可能，但若說到其子入宗籍....

僅就操作層面而言，宇文化及的父親宇文述、弟弟宇文士及還活著，就這麼把宇文化及的兒子改入宗籍，那宇文述和宇文士及算什麼？

不可能也把這兩位歸入宗籍，那麼宇文化及的兒子若改入宗籍，從宗法上來說，就此和祖父、叔叔形同路人，沒有任何親緣關係。

這樣做的話不太好。

而且，若官員治水時因公殉職，兒子就能入宗籍，天下以後總是會有地方發大水的，那麼隔三差五就有官員殉職，周國宗室就隔三差五喜迎新成員？

這樣也不好。

宇文溫坐起身，披著衣服繼續思考。

宇文化及之父宇文述，因為明德元年以來屢立戰功，如今是許國公，世子自然是長子宇文化及。

若宇文化及去世，按說許國公世子之位，該由宇文述僅存一子宇文士及繼承，那麼，為了表示褒獎，要不要讓宇文化及之子作為「許國公世孫」，將來繼承這一爵位？

這樣一來，孤兒寡母的，會不會被宇文士及明里暗裡排擠？搞出個叔侄形同仇人的結果？

這樣也不好。

宇文化及當年因為救駕有功，自己也有郡公爵位，如今幼子可以繼承這個爵位，然後作為褒獎，進爵國公？

然而，宇文溫已經對授爵制度進行改革，一般情況下，一個人除非立下救駕等特別大功，否則不立軍功不得封爵、晉爵。

所以，就讓幼兒繼承父親爵位，然後天子賞賜良田、宅院、奴婢、牲口，時不時派人噓寒問暖，保得孤兒寡母衣食無憂、不受欺負？

宇文溫想到這裡，摸著下巴處的小鬍子，喃喃自語：「這倒不錯，養一對母子，又能花多少錢。」

「所以，你就安心的去吧。」