第二百八十三章 造像（2/2）

對於出售成品佛像的商家來說，石碑的製作有講究，既要考慮在邑義成員外會有人花錢買名字，所以要留出足夠的空白來刻名字。

也要考慮邑義成員減少導致提前刻好的碑文作廢，白白虧了一筆錢，所以經常和邑義聯繫、確定名單是很重要的事情。

此時此刻，負責造像的像主正與一名僧人交談，僧人年紀輕輕，身形消瘦，身著粗布僧衣，腳穿破布鞋，看上去和普通僧人沒有多大區別。

更有別於那些肥頭大耳、油光滿面的寺廟寺主。

「都邑主，這名單和上次的沒區別呀。」

「像主有何疑問呢？」

「呃，我記得，好像有幾個人已經離開都邑義了。」像主指著名單上幾個名字說道，像主，就是負責牽頭造像的人，邑義有像主，而專門製作佛像出售的人，也被成為像主。

「啊，這幾位檀越家中有事，一時間無法為邑義盡力，無妨，無妨。」

像主瞥了一眼對方，心中有些猶豫，這種情況不是沒有過，但一般會惹出麻煩，因為若是把那些半路推出邑義的人名刻在碑上，會引來邑義其他成員的不滿，因為這不公平。

像主經營佛像買賣，見的糾紛多了，一般來說是邑主太好說話，想當好人結果鬧到最後兩頭為難，只能把刻好的石碑砸掉，重新再刻一塊。

「像主的好意，貧道心領了，還請照著名單刻名字，勿憂。」

這個時代的和尚，自稱多用「貧道」而不是「貧僧」，像主見著對方心意已決，便沒再說什麼，這位都邑主年紀不算大，但主持邑務卻很有經驗，他覺得對方應該有辦法平息邑義成員的非議。

邑義，其首領為邑主，副首領一般為維那，幾個邑義又能構成一個更大的邑義，稱為「都邑義」，其首領為都邑主，副首領一般為都維那，能夠做到都邑主的人，應該有些本事。

而這位都邑主，行事又與別的僧人不同，別的寺廟僧人會設長生庫，放『僧邸粟』也就是高利貸，這位都邑主也設長生庫，放的卻不是高利貸。

或者說，這就是為了讓邑義成員相互幫助、救危救急而設立的義庫。

邑人從長生庫借了錢糧，實在還不起也沒關係，多來邑義幫忙就行，不像那些寺廟裡的和尚，每月派些潑皮去催債，搞得雞飛狗跳，哪裡有出家人與世無爭的模樣？

兩人又交談了一會，都邑主告辭，他徒步向村子的另一頭走去，那裡如今擺了個齋場，有他邑義里的邑師在為百姓講解佛經。

佛經自然是青州流行的《彌勒下生經》。