第一百五十章 歪理邪說（2/2）

馬五家傳的心得，是為了確保公馬（牡馬）的血統能延續下去，或者換句話說不被劣馬串種，對於配偶的血統也要嚴格把關。

如果良馬數量有限，甚至只有公馬沒有母馬（牝馬），那麼為了保持血統，只能和自己後代中的母馬配種。

當然要是有同一馬種的母馬那最好，反過來母馬也是如此，這樣一來經過數代之後，優良馬種的血統可以經過優選穩定下來，而種群也能漸漸擴大。

牧場裡絕對不允許有其他劣質血統的馬存在，就這麼悉心培育，又過了數代之後，優良血統的馬群規模就愈發龐大。

這種理論和近現代的馬種繁殖理論很相似，所以宇文溫其實內心是贊同的，而這種養馬的方法，在中原宋代以前已經為各地馬監廣泛運用。

然後有宋一代，讀聖賢書考科舉出身的官僚對這種方法嗤之以鼻：這是亂倫！

養馬我不懂，倫理你不懂，區區一個養馬的窮措大，竟然敢和本官狡辯！拖出去打一百棍！

外行指導內行，加上馬政不受重視大規模荒廢，不光人和馬爭地，就連羊也和馬爭地，據說沒有草場養馬的北宋，卻有大量草場養羊。

無他，澶淵之盟後宋遼兩國休戰，加上宋人眼中羊肉鮮美乃肉中極品，再多的草場也只養利潤豐厚的羊而不願養馬。

到了王安石變法推行「保馬法」，為了節省官府開支讓百姓自己養馬，尋常百姓哪裡知道保持良馬血統的重要性，隨便找個雜種馬配種，導致馬匹血統大規模劣化。

從兩漢以來好容易引入中原的優良馬種，在唐代和興盛的馬政一起達到巔峰，歷經安史之亂和五代戰亂殘存下來的良馬血統，卻在急需好馬的北宋消失了。

「我就不同了，即便是亂倫，這馬也得保持血統優良，培育出好馬，才有強大的機動力啊...」

想到這裡，宇文溫又開始走神，他想著自己率領著坦克突擊集群沖向....啊，是率領無數騎兵疾馳在草原上，將危害中原的遊牧民族一舉蕩平，橫掃歐亞大陸。

淪落為渡來人的宇文溫，也只能靠找茬發泄心中不滿，他怕張魚勸不住馬五，決定親自去安慰這個愣頭青，未曾料剛出得門，卻聽到遠處港口方向有喧囂聲。

「怎麼回事？」

宇文溫扯住剛跑回來的一名護衛問道，對方上氣不接下氣的說著：「郎主，那邊...港口那...邊出事了。」

「出了什麼事？」

「方才有大船靠岸，又有許多人在接船，我等幾個圍上去湊熱鬧，卻是從船里請了一尊佛像出來...」

「然後呢？莫非佛像不小心跌落碎了？」

「不是，是又有一批人沖了過來，不許佛像下船，說信佛會招來天神震怒...」那護衛好容易順了氣，滿臉憤慨的樣子：「他們說佛學是歪理邪說，不許佛像入國境！」

「哦，叫他們都回來，這熱鬧沒什麼好看的。」

宇文溫轉身回房，這種事情與他無關，他只想平平安安的等到船修好，然後平平安安的渡海回中土，入長江口後平平安安的回家。

「郎主！周郎君還有田郎君和他們打起來了！！」