第九十八章 你不要騙我（1/2）

「其中必有蹊蹺？」宇文溫回味著這句話，第一反應是後世某梗，不過他很快進入狀態開始琢磨起來，楊濟和他不同，按照這個時代的眼光來看，確實是『讀書人』。『

明代，書生要想出人頭地就得考科舉，每日都在鑽研如何將八股文做出花樣文章來，按說明代讀書人應該只對八股文感興趣，可楊濟似乎是個例外。

成日裡看史書，你想幹什麼？吸取經驗教訓然後造反？

當然不是造反，明末江山風雨飄搖，許多人醉生夢死，但也有許多人想為國分憂，楊濟便是其一，所以宇文溫能理解這位苦讀史書、試圖在故紙堆里找出救國方法的心情。

「說說，你的看法是什麼？」

「大王，這只是下官的一己之見，對與不對，還得大王細細想過。」

「繞，你就繞，再繞免談！」

「咳咳，大王可記得狄武襄之事？」

「狄武襄？」宇文溫原以為楊濟說的是唐代狄仁傑，不過一想『武襄』二字似乎是諡號，既然有『武』，那麼應該是個武臣，姓狄的武臣，還能有諡號的，那就是...

「你是說狄武襄受人詆毀，憂懼而死的事麼？」

「正是。」

楊濟點頭稱是，開始說起北宋年間的事情來。

狄青，字漢臣，面有刺字，號為「面涅將軍」，是北宋初年著名將領，因為朝廷防武將如同防賊，狄青備受猜忌，後來又捲入政治鬥爭漩渦，得罪了惹不起的人。

各種誣陷紛至沓來，什麼狄青家中看門狗頭上長角、什麼狄青住宅忽然光等等，眾口鑠金之下，狄青被貶，沒多久便憂懼而死。

宇文溫當然知道狄青的遭遇，所以大概聽出了楊濟的言下之意：「你是說，劉炫偽造書籍之事，有可能是被誣陷的？」

「大王，可知劉炫所獻《連山易》為何書？」

「不知，不過既然有『易』字，想來是與周易有關？」

「然，此書有些來頭...」

楊濟對於劉炫偽造書籍的事情，他有自己的一些『淺見』，難得遇到極其合適的傾訴對象，自然要高談闊論一番。

史書所載，劉炫獻《連山易》、《魯史記》有一百餘卷，若按每卷字數幅度估算，足足有九十餘萬字，這是什麼概念呢？

《論語》，不過萬餘字而已，劉炫獻的書，以字數來計抵得上九十本論語，這種規模的書籍，不要說為了騙賞錢臨時起意現編，就是東拼西湊抄別的書湊在一起，都要花上不短的時間。

更別說東拼西湊的同時，還得『潤色』，將不同文風的內容『融合』，不然別人一看就知道有問題。

先是《連山易》，所謂『易』，即卜筮之書，這種書光靠臨時胡編可不行，卜筮之術須得體系嚴整，文字古奧，從頭到尾要能夠自圓其說，很難在短時間內憑空捏造出來。

所謂「連山」，在南北朝時已有《連山》一書，北朝酈道元所著《水經注》就引用過《連山》的內容，酈道元的年代，大概「迄今」五六十年。

而三十多年前身亡的梁元帝蕭繹，其手上就有《連山》數十卷，這說明在南北朝末期、初隋時期，應該是有《連山》或者《連山易》流行於世。

而劉炫自稱對於《周易》不是很擅長，那他為何敢偽造易學之書？劉炫是經學名家，即便要作假，也該在其擅長的領域作假，這樣才比較「拿手」，為何獨獨選了自己不擅長的易學？

其二，劉炫所獻《魯史記》，看書名應該是魯國史書，而《春秋》、《左傳》這些讀書人耳熟能詳的名著，正是根據魯國國史而編，劉炫怎麼敢明目張胆憑空作偽？

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。