第四十七章 布本位（1/2）

布本位，有些莫名其妙的貨幣本位理論，如今卻被民間經濟學家宇文溫發明出來，即將堂而皇之的出現在黃州西陽城。

行不行得通？沒有前例可尋，不過宇文溫不擔心，因為黃州布很「堅挺」，如果布本位的流通券只是在西陽城流通券，肯定沒問題。

水力紡織，讓黃州布質優價廉，大約每匹五百文左右的精織布，競爭力很強，用能夠保證產量的精織布做貨幣本位，應該沒問題...吧？

不管你們信不信，反正我是信了。

流通券的信用就在於無限制足額兌換，有各家布商聯保，別人對於流通券的信心遲早會建立起來，僅限於西陽城內流通，也把風險降到最低。

對於此事，楊麗華有擔憂，今日家庭會議，既然宇文溫說了盡情討論，那她可就不客氣了：「其他地方的水力紡織即將開工，屆時布價肯定下降，如此一來這流通券必然會受影響吧？」

「水利紡織擴大，布價肯定會降，但這和流通券有何關係？同樣是足額兌換，不是麼？」宇文溫笑道，「流通券，是布商推出的流通替代品，本質就是為了方便布匹買賣，這和布價關係不大。」

「一張面值『壹千匹』的流通券，即便市面上一匹精織布降到三百文，客商拿著這流通券到櫃坊兌現，同樣是兌現一千匹精織布。」

「布價如同水位，流通券如同船隻，面值一如船里裝載的貨物，無論水位是漲是落，船里的貨物會因此有所增減麼？」

宇文「叫獸」的比喻很形象，三位「女學生」很快便理解了，但蕭九娘還是不懂就問：「那為何不把面值定為若干文呢？」

這屬於政治幼稚者才會問的問題，前一個是尉遲熾繁，所以這位「先行者」開口解釋：「朝廷嚴查私鑄，為的就是確保制錢的流通，若是流通券直接和制錢掛...鉤，那和私鑄有何區別？」

「說得對，流通券算是一種經商行為，賣方用信譽擔保推出的一種中介物，買方相信這種擔保，雙方你情我願，用這種東西簡化交易手續。

」

這是宇文溫的歪理邪說，儘量不觸碰高壓線，這種事可大可小，雖說在山南地界他有人罩著不怕，但考慮到各種因素，還是謹慎行事為好。

朝廷已經允許你們在山南設錢監開爐鑄錢了，搞出個流通券替代銅錢想幹什麼？不稀罕用朝廷定下的制錢？不願意當大周的臣子？

尉遲丞相怒目圓瞪，指著宇文溫的鼻子破口大罵，當然這是他自行腦補的畫面，如果流通券和銅錢掛鉤，成功流通後必然造成這種後果，而如果不成功，那場面不要太美。

獨腳銅人窮瘋了，拿紙錢來換我們的銅錢，這是要抽骨扒皮，日子過不下去了，大家和他拼了！！

這才是最有可能出現的情景，數百年來多少朝廷試圖推行虛標面值的銅錢，無一例外遭到失敗，他區區地方官何德何能把紙幣推行開來。

倒是可以從此臭名遠揚，在史書上留下濃重的一筆。

所以流通券僅限於黃州西陽城使用，只和精織布掛鉤，即是所謂的「布本位」，實際上就是「布票」，為了方便大宗貨物交易而產生的中介物，不會影響銅錢的流通。

對於這種美好設想，楊麗華依舊有話說：「只是...這流通券的發行，誰管？」

「櫃坊管，黃州布商聯合建立的櫃坊負責發行流通券，原則是生產多少匹布，就發行多少面值的流通券，考慮到冗餘度，發行量略微上調，印刷由瑞興號負責，發行量由櫃坊的監事決定。

」

「所以這櫃坊不算是府邸的產業？」

「不算，是黃州布商共同的產業。」

楊麗華有些錯愕，這種產業不抓在手裡，萬一別人利慾薰心超發流通券，很容易導致信用破產，她不懂紙幣的門門道道，但不妨礙觸類旁通。

十二年前，周國頒布「五行大布」錢，當時規定一文五行大布，當十文五銖錢，是為「一當十」。

剛開始強制推行，百姓無可奈何，可因為有許多權貴不買帳，名下產業陽奉陰違，根本不把五行大布當一回事，所以朝廷信用破產，一當十漸漸就失效，依舊是一文當一文。

更別說六年前那一當十萬的「永通萬國」錢，沒人當一回事。

想要虛標面值的銅錢推行，信用很重要，做不到說一不二，就沒人把它當真，而這流通券也是一樣，市面上流通一萬匹布，那發行的流通券面值就得差不多。

因為這流通券說的就是一比一兌換，如果布只有一萬匹，流通券卻發行了十萬匹的面值，明擺著「一比一兌換」就是兒戲，消息遲早會泄露出去。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。