第五十三章 故人 續（2/2）

歷經風浪，倭國來人平安登陸抵達鄴城，得大周朝廷允許，又得數名官員陪同，這幾名倭人前往山南黃州，與邾國公宇文溫會面。

如今在座的倭國來人，當先一位為大荒麻呂，三年前作為倭國國使出使周國；在其下的，是鞍部多須奈，當然這是倭名，漢名司馬奈，為鞍部村主司馬達等之子。

宇文溫這邊在座的，有朝廷的陪同官員，還有黃州長史郝吳伯，此次會面亦公亦私算是半官方，所以沒有那麼多拘束。

將近三年前，在鄴城逗留的西陽郡公宇文溫，陪著皇帝賜宴倭國和突厥使節，當時大荒麻呂作為倭國使節在座，所以和宇文溫算是有「交情」。

觥籌交錯間，宇文溫和故人說起往事來，雙方講起這幾年的情況。

「國公返回中原不久，蘇我大臣繼續推行佛法，司馬村主之女司馬島出家為尼，是為善信尼，蘇我大臣又讓善信尼為師，度了蘇我氏兩名女子為尼，是為禪藏尼、慧善尼。」

「去年初，國內大疫，物部大連上奏說此為信奉蕃神觸怒國神所致，大王下詔廢止佛法，物部大連率人搗毀佛寺，將佛像扔入大海。」

「又威逼蘇我大臣交出善信、禪藏、慧善三尼，他們」大荒麻呂說到這裡聽了一下，緩和了一下情緒繼續說道：「他們剝下三尼的法衣，讓其不著片縷又當眾鞭打，蘇我大臣哭泣不止。」

聽到這裡，在座的周國官員頗為詫異，他們不懂倭國事務，不過這位大荒麻呂說的是半生半熟的漢語，大概聽得出是倭國出現「滅佛」了。

十餘年前，大周天子宇文邕也下令滅佛，但沒有下作到剝光尼姑衣物，當眾鞭撻羞辱的地步，倭國那個叫做物部的「大連」，所作所為當真是令人髮指。

「然則瘟疫並未消散，大王和物部大連卻相繼病倒了。」司馬奈補充道，語氣有些幸災樂禍。

善信尼司馬島是他的妹妹，妹妹雖然出家，但血緣關係斷不了，被人如此當眾羞辱，做兄長的司馬奈和父親司馬達等一樣悲痛欲絕。

「瘟疫不止，百姓紛紛說這是燒毀佛像的罪過，後來蘇我大臣上奏請求祭祀佛法，大王准許，與此同時，國公派來的船隊抵達博多，佛經佛像送至京城蘇我大臣私宅，而就是這個時候」

說到這裡，大荒麻呂有些激動：「佛經佛像入京，瘟疫便消退了！」

宇文溫聞言不由得摸摸自己下巴，那裡已經長出些許鬍鬚，他覺得這純屬巧合：佛經佛像驅散瘟疫什麼的，太玄學了吧！

周國在座官員聞言看向宇文溫，尤其郝吳伯，覺得這事情真是匪夷所思：佛祖保佑倭國百姓免遭生靈塗炭，佛法無邊可以理解，不過佛經佛像卻是不信佛的邾國公送過去的，這是不是有點

浮海南下，被風吹去倭國還能全須全尾的回來，又送去佛經佛像，如今倭人不遠萬里找來，這奇遇也是沒誰了。

「國公，我國朝廷如今允許蘇我大臣推行佛法，如今正是需要佛經、佛像的時候，若是有中原僧人願意前往我國弘法，那真是求之不得。」

「此是自然，所以本公上奏朝廷，準備支持貴國禮佛的心愿，如今已備下許多佛經和一尊佛像，貴使此次回去便可帶上了。」

「當然，若有什麼需要幫助的，本公盡力為之，朝廷已經明確表示，貴國崇佛之心可嘉，可派人到中原寺廟學習佛法。」

大荒麻呂和司馬奈聞言大喜過望，他們此次冒險浮海西渡，就是奉了大臣蘇我馬子的意思，要和周國的宗室、邾國公宇文溫接上頭。

先前倭國使者出使中原各國，歷盡千辛萬苦到達京師卻不受重視，遞交國書後在使邸坐等消息，無所事事浪費光陰，各國朝廷都是禮節性的接待他們而已。

熬夠時間，拿了賞賜和中原皇帝給倭王的封號回國，除了帶回中原的風土人情和一些特產，什麼重要的東西都沒有。

北朝如此，南朝也是如此，如今好容易能有個中原大國的權貴看重他們，自然是要努力爭取一把。

「國公，在下有個不情之請」