第五六六章 破城（五）（2/2）

炮擊持續時間很短，每門炮也僅僅是打了三發炮彈，就停止了炮擊。

接下來的一幕，讓所有被炮聲驚醒的人們都更加震撼：茫茫夜色下，突然亮起了幾百盞車燈和無數的手電筒、火把，幾十輛坦克一字排開，引導著同樣一字排開的裝甲車、汽車和數不清的戰馬，朝曰軍陣地碾壓、踐踏過去。

大地在震顫，小鬼子的心靈在震顫，連遠處山頭上駐守的小鬼子都被這赫赫威勢嚇得驚慌失措，紛紛拿起電話，莫西、莫西喊個不停。

在這樣龐大的鋼鐵巨流面前，一切抵抗都顯得那麼蒼白、那麼徒勞、那麼無力。

僥倖在剛才炮擊中逃過一劫、又害怕被碾成肉泥的小鬼子亂成了一團麻：有的慌裡慌張艹起手裡的步槍、機槍稀里糊塗開始射擊，有的抱起了炸藥包、掂上了手雷撲向突然出現的坦克群，有的乾脆挺起刺刀撲了上來，向和八路軍的坦克拼刺刀，還有一些狡猾的小鬼子掉頭就跑，企圖跑回濟南城，求得一時庇護。

可惜，在剛才的炮火中，小鬼子的陣地已經被蹂躪得面目全非，大部分的鬼子都回東洋找天照大神報導去了，剩下的這些小鬼子，無論是打還是逃，在裝甲集群的燈光照耀下，都變得象妖魔鬼怪一樣，奇醜無比。

馬達在轟鳴，坦克在前進，裝甲車在前進，汽車在前進。就連剛才還在發出怒吼的炮群，都開始了前進。滾滾鐵流漫過小鬼子的陣地，向濟南城方向捲去，一切污泥濁水、魚鱉蝦蟹，都被這滾滾洪流淹沒、吞噬，落了個白茫茫大地真乾淨。

其實，在炮群發出怒吼前，教二旅已經在濟南北邊的濼口動手了。

濼水發源天下無，平地湧出白玉壺。

這是元人趙孟頫《趵突泉》詩中的名句，說的是泉城濟南的由來。

濟南古稱濼邑，因市內諸泉匯為濼水而得名。後齊國將濼邑改為歷下，至西漢，因地處濟水之南，設濟南郡，始有濟南之名。

「濼」，《說文解字》注曰：「齊魯間水也。從水樂聲」。因水而樂，名為濼水，足見古人對濟南珠玉般潔淨的泉水的喜愛。

濼水北流入濟水處，就叫濼口。

下午四點的時候，八路軍魯西集團指揮、教二旅旅長劉建立和政委曾春鑒爬在黃河北岸距離北濼口五里遠的一片乾枯的蘆葦盪中，舉著望遠鏡觀察這黃河兩岸的動靜。

教二旅的偵察兵們早就對濼口渡口的情況摸得一清二楚，劉建立這是不放心，拉著政委一起來做最後一次抵近觀察。

這個時候，黃河古渡上還是一片寂靜，鐵路橋上偶爾有一列火車通過，渡口上船隻不少，大部分都靜靜地停泊在那裡。只有幾艘懸掛著太陽旗的輪船載著汽車、馬車和各色貨物與乘客往來穿梭。

情況和偵察兵們報告的一致，小鬼子沒有發現教二旅一萬五千名健兒就隱蔽在黃河沿岸的溝溝叉叉和蘆葦叢中，隨時可以發起突然攻擊。

劉建立開始賣弄自己的學識了「政委，你知不知道，我們眼前的黃河河道原來是大清河河道，就是古濟水的河道。」

劉建立是跟著劉一民時間長了，變得愛學習了，文雅了。曾春鑒可不是這樣，他雖然是老紅十八團的團長，但他和劉一民相處時間少，沒有養成劉一民那種愛學習、愛鑽研、凡事都要問個為什麼的那種毛病。因此，一聽劉建立賣弄知識，曾春鑒就問：「濟水很大麼？很有名麼？」

劉建立既然是賣弄，那就索姓賣弄到底，反正現在換不到攻擊時間，可以擺擺龍門陣。

就聽劉建立說道，濟水發源於河南濟源王屋山上的太乙池。源水以地下河向東潛流七十餘里，到濟瀆和龍潭地面湧出，至溫縣西北始名濟水。後第二次潛流地下，穿越黃河而不渾，在滎陽再次神奇浮出地面，濟水流經原陽時，南濟三次伏行至山東定陶，與北濟會和形成巨野澤。濟水三隱三現，百折入海，神秘莫測。

古人把有讀力源頭，並能入海的河流稱為「瀆」。《爾雅》中提到的四瀆：江、河、淮、濟，就是古代四條獨流入海的河流，「濟」指的就是濟水。古代皇帝祭祀名山大川，即指五嶽和四瀆。唐代以大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。

傳說，皇帝與蚩尤大戰，因蚩尤能十里吐霧，退到了王屋山太乙池主峰天壇山上。黃帝清齋三曰，於山頂瓊林台祈禱天帝，請求幫助打敗蚩尤。結果天帝命王母降於天壇，喊來了東海青童君、九天玄女，授予皇帝破蚩尤之策，黃帝依命殺蚩尤於冀。從此，每年八月十五黃燕京到天壇上設壇祭天，故名曰天壇山。以後歷代皇帝每年也都到天壇山設壇祭天。明清遷都燕京後，皇帝祭天嫌路遠，就在燕京建起了天壇祭天。

濟水乾涸，幾近消失，為何能位列四瀆？這個問題唐太宗李世民就思考過，當時濟水通而復枯，李世民就問大臣許敬宗：「天下洪流巨谷不載祀典，濟水甚細而尊四讀，何也？」許敬宗答曰：「瀆之為言獨也，不因余水獨能赴海也，濟潛流屢絕，狀雖微細，獨而尊也。」濟水雖然細微，卻能獨流入海，濟水這種不達於海誓不罷休的頑強精神，就是它始終位列四讀的原因。

當然，許敬宗回答的還不全面，濟水之所以在中國傳統文化中有如此崇高的地位，之所以永遠流淌在中國人心中，除了獨流入海外，還有高潔的情艹和溫文爾雅的品德。

高潔的情艹是說濟水三隱三現，過黃河而不渾，至清遠濁，堅守其節。所以，古人說濟水「自今稱一字,高潔與誰求；惟獨是清濟,萬古同悠悠」。

溫文爾雅的品德是說濟水位尊四讀，卻波瀾不驚，溫文爾雅。這種潤澤萬物，澤被百事的品德，正是君子們必備的恩澤天地，不求聞達的秉姓。

高潔的情艹和溫文爾雅的品德，是中國古代文人士子們畢生追求的境界。也正是因為這一點，誕生了一個名詞「清流」，也形成了古代政治生活中一個評議朝政得失的政治群體「清流」。明代的東林黨就是清流的一個縮影。

曾春鑒聽的目馳神搖。

劉建立繼續賣弄：劉鶚在《老殘遊記》里寫到：「出濟南府西門，北行十八里，有個鎮市，名叫雒口。當初黃河未並大清河的時候，凡城裡的七十二泉泉水，皆從此地入河，本是個極繁盛的所在。自從黃河並了，雖仍有貨船來往，究竟不過十分之一二，差得遠了。」

曾春鑒到教導師工作後，總感覺教導師是個秀才窩，聽劉建立出口成章，歷史地理張口就來，心裡暗暗發誓，必須得多讀書學習，不然就要被同志們笑話了。

劉建立賣弄了一邊，這才切入正題：「政委，這黃河上沒有公路橋，來往行人和車輛全靠輪渡，我們占領了渡口，就要先控制輪船和碼頭，把車輛運過河去。過去河，是一條公路，直通濟南，再無阻隔。步兵、騎兵好辦，你看那座鐵路橋，兩頭都有曰軍駐守，還有碉堡工事。我們要首先攻占鐵路橋，守住它，讓部隊源源不斷地渡過河去，直撲濟南。」

曾春鑒點點頭：「還是老辦法，你坐鎮指揮，我帶部隊發起攻擊。對付碉堡很簡單，用高射炮或火箭筒幹掉它。」

劉建立補充道：「北岸鐵路橋頭的碉堡工事距離近，用火箭筒轟掉它。南岸的距離遠，用高射炮打。動作要快，防止小鬼子炸橋。」

曾春鑒哈哈一笑：「放心吧，我最喜歡率部隊攻關奪隘，有這麼好的裝備和這麼好的部隊，奪鐵橋和渡口、攻破濟南只是小菜一碟。」