第九百八十八章 朝堂利益之爭（2/2）

「是啊，卻有不妥之處。」竇善嘉是門下省的給事中，也站出來質疑。

隨後，裴雍、柳懷恩、柴德榮這些從三品、正四品的官員站出來一些，有太僕寺的少卿，國子監丞、吏部司勛員外郎等。雖然非二品大員，職務也非六部尚書、侍郎、參知政事般顯赫，但是，的確是目前朝廷中流抵住的一個層面，門閥貴族的子弟較多，他們擔心自己的位置以後被寒門科舉上來的進士頂替，或是擔心自己的子孫難以科舉成才，也都在情理之中。

但這時候，鴻臚寺卿、兼翰林院下弘文館大學士姚思廉卻站出來道：「這是針對全國的人才選拔，公平公正，一視同仁，天下讀書人得知，定然會歌頌本朝之仁德，有何不妥之處？」

姚思廉不是關隴貴族，他出身在南陳，父親姚察，在梁朝時以文才著稱。南陳時任吏部尚書，領大著作。陳朝被滅後入隋，任秘書丞，隋文帝楊堅命他繼續修撰早已著手的梁、陳兩代歷史，史稱其「學兼儒史，見重於三代」。大業二年姚察死，遺囑思廉繼續完成《梁書》《陳書》兩部史書。

可以說，姚思廉雖然出身官宦之家，但更偏重於讀書人、儒學世家，所以得知當今陛下重視文人，要以儒學為科考重要科目之一時，自然非常高興，這是朝廷展現了對讀書人的器重。

南北朝時期的亂局，朝代不斷更迭，廝殺不斷，胡人作亂，歸根到底是從漢末三國、魏晉時期，荒廢儒學有關，禮崩樂壞，不重文化，誰有兵權誰為王，立國稱帝，導致權臣橫行，王與馬共天下等局面。

如今從大華朝廷開始，重新重視儒學，開啟其他幾個百家學說，加大科舉力度，選拔天下讀書人中的精英，賜進士出身，入朝為官，地方為政，這有教化天下、聖賢大同的思想的一種體現，所以，身為讀書人中的典範，這些大儒學士、翰林清流們，肯定會第一個站出來支持。

果不其然，除了姚思廉外，尚書台左僕射、兼戶部尚書高士廉，中書省舍人、兼太學博士陸德明，秘書省少丞、兼國子監直講的薛收，御史大夫魏徵，內侍省侍郎孔穎達，大理寺卿、兼參知政事房玄齡等人，站出來反駁，覺得朝廷科舉新制，於國於民都是大有好處，將會得到全國讀書人的支持。

其實，所謂門閥勛貴，大多是武將出身，他們的前身是西魏時期的八國柱十二大將軍等，創造了歷史上西魏、北周、隋、唐等輝煌，這個大的利益集團有兩大特點，一是融治胡漢民族之有武力才智者；二是此集團中人「入則為相，出則為將，自無文武分途之事。說白了，就是關隴軍事貴族集團。

像姚思廉、陸德明、孔穎達、魏徵、房玄齡、薛收、高士廉等待，這些人，多是出身「書香世家」的純正儒生，數代飽讀詩書之士，他們更重視讀書人的地位，士大夫的階層，所以，在這個科舉世上，自然形成了一種軍事貴族集團，與文人集團的分歧。

羅昭雲聽著這些官員站出來相鬥，唇槍舌劍，引經據典，相互駁斥，心中略有感觸，天下戰爭漸漸安定，但是朝堂的戰爭，恐怕才剛剛拉開序幕。