第四十五章：激戰鬼門關（下）（2/2）

至此勝負分明，鬼門關攻城戰爭結束，地府一方大敗全滅，楊燁、凌瞾引軍長驅而入，沖至奈何橋，準備要橫渡三途河。

此刻，地獄底層，陰山巔峰，大願道場之內，地藏王菩薩原本雙目緊閉盤坐於木蓮佛龕之上，驟然間佛軀震撼，烏雲蓋定，猛地噴出一口鮮血來。

地藏王菩薩乃佛門四大菩薩之一，因其「安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏」得名，挾「地獄不空，誓不成佛」宏願，在過去莊嚴劫中幾度拯救自己受苦的母親，留下「木蓮救母」的傳說，憑起「大孝」和「大願」，和文殊、普賢、觀音三大士並列，雖是菩薩業位，但論法力勝過西方諸佛，系僅次於橫豎三世佛的超級強者。

真佛流血，此乃不詳之兆，論其劫難兇險，比神仙遇到天人五衰各種厲害，因此地藏王經案下伏著的神獸諦聽，直嚇得面如土色，仿佛見到閻浮世界正被毀滅，戰戰兢兢、哆哆嗦嗦地道:

「菩薩，究竟出了什麼大事，怎會突然損及您的佛體？」

地藏王睜開佛眼，輕輕將嘴角血跡拭去，接著雙手合十，緩緩而道:「咦，諦聽，難道連你都沒聽見鬼門關那邊的動靜？」

原來這諦聽是通靈神獸，一雙耳朵就是神級順風耳，比楊燁、葫蘆娃、凌瞾、不義超人的加起來都厲害，能辨認世間萬物，尤其善於聽取人心，當他伏在地上，可將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，各種蟲魚鳥獸、人仙神魔妖鬼的動向，都查探明白。

這時諦聽卻尷尬回應道:「啟稟菩薩，小畜雖能聽明鬼門關戰況，但那位天外天來客新傲來國王卻難以探明，難測其心，更難算其過去、現在、未來。而菩薩此番受損，想必與此人有關。」

地藏王頌聲佛號，道聲「善哉」，並沒有就諦聽詢問順勢應答，而是自言自語地道:「該來的，終究要來。道門和佛門，數千年來對於地府和六道輪迴的氣運爭奪，還是必須有個結果。天外天來客，你既秉持東嶽大帝的怨念來此，那麼貧僧只能親自接受挑戰。」

說話間，菩薩從佛龕中屹立站起，取過一桿九環錫杖，徑直朝空中踏行而去，足下步步生蓮，祥雲繚繞。

諦聽愈加惶恐，高聲阻止道:「菩薩留步，您萬萬不可輕動，若是您走了，陰山腳下鎮壓著的那個魔頭，就有可能脫困而出。」

地藏卻道:「不妨，不妨，貧僧另有安排」，遂從袈裟中取出一張帖子，上書十個金字，分別是「唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶！」

正是地藏菩薩滅定業真言法身咒，具有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障和惡業之訣，能鎮壓地獄天魔劫厄，渡造無量功德。

諦聽按照指示，將這張帖子，貼在陰山巔峰的一塊四方石上。地藏王菩薩指著帖子道:「有此帖子在，十個時辰之內天魔難以脫困。諦聽，你且隨貧僧同去枉死城，任那天外天來客再厲害，有這十個時辰，亦足夠貧僧去扭轉乾坤，恢復地府秩序。」

此處暗中補充交代，由地藏王菩薩負責監管，鎮壓在陰山腳下的這尊魔頭非同小可，魔法無邊，在造化空間神話體系之中赫赫有名，乃是巔峰真神，亦有教主之位，比大羅金仙聖人之尊只差一線。他是欲界第六天魔王，號「他化自在」，名喚波旬，曾在如來佛祖成道之時，嬈亂其修行，障害眾生，造就無窮罪孽，終被諸佛降伏，囚禁於十八層地獄最深處。

地藏王菩薩超度地獄眾生，其實屬於私活；而監管天魔波旬，才是西天如來佛祖派遣的公務。只是地藏王菩薩卻是個情懷黨，對於私務的熱心程度，要遠遠勝過公務。

所以，當地藏王知曉楊燁將會嚴重影響其私活業務開展之時，他就果斷放下公務，心急火燎趕赴枉死城救急。

暫且不提地藏王菩薩帶著諦聽強勢出擊，單說三途河畔，奈何橋頭，楊燁揭開造化葫蘆蓋，從中放出許多戰艦，其中有民用變形金剛所變的遠洋輪船，有三國世界東吳一系建造的樓船，還有魔獸世界聯盟人族海軍上將普羅德摩爾所造的戰列艦。

三途河水勢寬闊，波濤涌迅，煞是恐怖；水內充滿血毛骸骨，惡臭難堪，尋常亡者渡河，難比登天，但楊燁麾下的軍隊，卻得各種優質船隻護駕，遂毫無阻滯，乘風破浪而行。

更別說，楊燁撒豆成兵所變出來的精銳部隊，頗有許多是空軍兵種，如雙頭奇美拉、綠龍和角鷹騎士等，而仙女龍就更加厲害，直接縮地瞬移到對岸。

至於楊燁、凌瞾和竹瀟雨柔三位主將，則帶領著體積最大，不適合坐船的恩特樹人、山丘巨人、寒冰射手等兵種，步行去走奈何橋。

奈何橋橫架三途河兩岸，分作三層，橋面險窄光滑，兩邊盛放著嬌艷詭異的彼岸花。楊燁讓雨柔領著實力較差的豆兵去走上中兩層相對安全的，而自己和凌瞾則藝高人膽大，走下部最險峻一層橋。剛到橋中間，只見橫空有黑雷劈落，驟將此橋一截為二。