2133章 全真始祖，大內總管？鐵叫子等人的歸宿（2/2）

樂和見說謙和一笑，回道：「御前班直眾弟兄們喜我吹奏的曲目，我自也歡喜。只是如今趁著閒暇時，我正欲向陛下奏請回登州省親，也怠慢不得。不過大名府金風玉露樓我自做得了主，這月輪班歇息的御前班直軍健，於酒樓樂坊營生時儘管可前去報我的名頭，便算是我樂和管待眾兄弟的。」

諸班直將士聽罷，也立刻歡呼雀躍起來。而樂和趁著這段時日世道承平，於大名府公事不算繁忙，內外也自有燕青、杜興等聚義兄弟操管宮闈事宜。至於由樂和全權經管的大名府金風玉露樓，自也有體己幹辦打理，凡事也無須親力親為，是以樂和的確是打算趁著這段時日，告假至登州蓬萊本籍所在去購置間府宅，當然也要去看覷姐夫孫立，以及顧大嫂、孫新等聚義知交。

對於樂和的奏請，蕭唐當然是欣然恩許，然而與樂和一併往京東路地界趕去的倒還有一人，也正是當初也曾率領民間義勇抗金，而投從蕭唐之後也向來得受重用，並一直在陝西地界做為父母官理政治民的王中孚。

原來王中孚當初與喬道清、樊瑞等人結識攀談時便已流露出有朝一日打算潛心修道的意願，而見如今天下太平，向來也有心向道的他情知方今治政能臣也不缺自己一個。王中孚遂辭官修道，如今也已改名做王嚞。先前於修道法門也頗有心得之後，還曾趕赴薊州二仙山去與羅真人乃至入遁入道門修行的公孫勝、喬道清、樊瑞、馬靈等故交習研道法，非但受益匪淺，於玄門道宗修真更是已有了自己獨到的見解，是以待王嚞又至大名府向蕭唐奏請稟說之後，他正有意至京東路沿海軍州傳道，如此也正可與樂和結伴而行。

直到京東路寧海軍（後世山東省煙臺市牟平區）地界，王嚞與樂和話別之後，得當地一個喚作周伯通（史實確有其人）的富戶資助修建庵堂，喚作金蓮堂而開始講法傳道，後來也曾至登州蓬萊地界得顧大嫂、樂和等舊時同僚的幫襯陸續開設七寶會、玉華會、平等會等道門會所，自是普化三州、同歸五會，而收了丹陽子馬鈺、長春子丘處機、長真子譚處端、玉陽子王處一、太古子郝大通、長生子劉處玄以及清靜散人孫不二這七個入室嫡傳弟子，開創全真教派，而後教門開枝散葉，蓬勃壯大，隨後經尹志平、李志常等歷任掌教弘道傳法，主張釋、儒、道三教平等，提倡濟世度人，自然也得到齊朝後幾代帝君的大加推崇，如此全真教開宗立派、奠定根基，也對中華後世道教有著深遠的影響。

而當初於關西地界招聚義勇抗拒金軍，而後又機緣投從蕭唐效力的王中孚，隨著全真教宗在後世的日漸興盛壯大，後人再稱呼他時自也不會以其俗家姓名，乃至活死人的諢名，以及潛心修道之後王嚞、王害風等稱謂相喚，後世再言及這個全真教的開山鼻祖之時，也都習慣於稱呼他做王重陽......

花開兩朵、各表一枝。樂和在寧海軍與王嚞話別之後，便徑直返回登州治所蓬萊故里去。而當樂和到了姐夫孫立與親姐樂氏的府邸，卻見廳堂內早已設好了席宴，桌案上也早鋪滿了珍饈佳肴、美酒瓊液，而早就候著樂和回來敘舊歡飲。至於孫立、樂氏、顧大嫂、孫新、鄒潤...乃至也趁著閒時相會的解珍、解寶兄弟兩個眼見得樂和到場，也立刻起身相迎，恁般場面也端的是喧囂熱鬧，而最是熱心腸的顧大嫂更是親自上前問長問短，並拉著樂和往席宴間行去。

此情此景，樂和自也是心中慨然，他會心一笑，而當即朗聲說道：「姐夫、阿姐、顧家姐姐，眾位哥哥...小弟回來了。」