第一千六百二十八章還陽參丹（2/2）

在中國古代，人體所有疾病的成因都源於，正氣不足，六邪入侵，哪六邪？風、寒、濕、燥、熱、暑，所以在中國，只有這六種病，以前我們不知道，以為傷寒雜病論，就是治感冒的一本書，其實不是，基本上所有的病徵，都能在傷寒論裡面找到。

所以以這種理論支撐的中醫學，從根本上治療疾病，確實能夠出現包治百病的藥物，當然，中藥一般是用來卻邪、固本培元，是從根本上治病，所以不如那些專門針對一種疾病的藥物見效快。

但中醫的優勢，現代已經慢慢的開始被人認識，特別是國外的那些原來死命貶低中醫的外國人，反而是很大一部分中國人，到現在還認為中醫就是騙人的，這不得不說是一種悲哀。」

看到黃山若有所思，韓孔雀笑著道：「當然還陽參還不止是製作可以還陽參丹，還能製作九轉還陽丹，不是起死回生的靈藥，而是壯陽的，所以還陽參真是好東西。」

「確實是好東西，不過，應該不如人參好吧？」黃山道。

韓孔雀笑了起來：「你還不傻，人參的種類很多，而且很多藥材雖不是人參，名字中卻帶有『參』字，它們的功效各異，在使用時一定要區分清楚。

最名貴的人參要屬東北的野山參了，我們就要接近東北，在西伯利亞的這片叢林之中，也許還有這野山參的存在，畢竟俄羅斯人沒有國人瘋狂，也許還給野山參留著點種子。」

野山參的好處，是個中國人都知道，但是在國外，就不一定了，所以在地大物博的西伯利亞，很可能存在不少野山參。

野山參生長在荒山野嶺上，「年齡」可在數十年乃至上百年，比較罕見。

這種人參可以大補元氣，但價格極其昂貴，除非是體質極度虛弱的重症患者，一般很少用到。

平時我們常說的人參，多指在園地中人工培育出來的園參。

按照加工方法的不同，園參又可以分為生曬參、白參和紅參等。

其中，生曬參藥性平和，以補氣作用為主，氣陰不足者比較適合使用；白參的作用和生曬參一樣，只是效果略差一些；紅參則是藥性偏溫熱，具有補氣溫陽的作用，陽氣虛弱的人比較適合使用。

此外，還有原產地在北美的人參，名為西洋參或花旗參。

西洋參性偏寒，有益氣生津的效果，適用於有虛火的人或容易上火者。

除了園參和西洋參以外，還有很多帶「參」字的中藥材，它們雖然和人參不是同一種植物，但也能用來泡茶喝，多有補氣、活血的效果。

黨參和太子參都是性味甘平的，具有補氣的作用，由於黨參還有補血作用，故常用來與當歸、熟地合用治療貧血。

太子參又叫孩兒參，性質比較平緩，常用於小兒。

丹參、玄參、沙參和苦參雖然都是性質偏寒，但是作用卻各有不同。

其中，丹參可以活血化淤，常用於冠心病；玄參可以養陰清熱，常用於咽腫、咳嗽、口乾等情況；沙參有養肺生津的效果，與麥冬、桔梗合用，可治療肺虛燥咳；苦參是清熱燥濕藥，多用於皮膚瘙癢、帶下黃稠等症。

縱觀自然界中的所有植物，雖然名稱不同，多少不同，但沒有任何植物可以擁有400個名稱，這些別名都是以這種植物的不同屬性、不同形態的不同特點來命名的，是專家學者官方與平民百姓稱呼的總和。

這種中國乃至世界上名稱最多的植物，就是人參。

日本人氏今村鞆的《人參史》，共計七大厚本，其中一本專寫「人參名」，堪稱大觀或大全，共計170餘條人參之名，給人以眼花繚亂，名詞轟炸之感。

這是人參特有的魅力所在，還是人為演繹的傑作，或是從形狀到種類到地域神奇的特有的稱謂。

人參的異名，可謂極其繁多，孫文採在《中國人參文化》中，專有一章來介紹人參的各種名稱，叫「人參的異名」：

《神農本草目》曰：「一名人銜，一名鬼蓋。」

《吳氏本草》曰：「一名土精，一名神草，一名黃參，一名血參，一名人微，一名玉精。」

《古事類苑》稱人參為「黃絲」、「人繳」。

《吳普本草》稱人參為「黃精」、「地精」、「白物」。（~^~）