第七百一十七章傳奇崔煒（2/2）

鄭熊看了古詩，認為趙佗墓在此附近。

宋人蔡如松則認為趙佗墓在越秀山下的悟性寺（又名萬善寺，即今三元宮）。

明清兩代，張詡的《南海雜詠》、屈大均的《廣東新語》均載：「自雞籠崗（今燕塘）至天井（即越王台，在越秀山），連山接嶺，皆稱佗墓。」

按此說，即從越秀山到白雲山近10公里長的山脈都叫趙佗墓，可見趙佗生前擺下了迷魂陣，使後人一直摸不著頭腦。

上述幾說，從已取得的考古成果看，有些已基本被否定。

如「禺山說」，昔日的禺山一帶，今天已發現了南越宮署遺址（一說秦漢造船台）和南越國王宮御苑遺址，趙佗大抵不會安排自己葬在宮署、花園裡面。

又如雞籠崗（今燕塘附近），這裡雖有不少土丘，但隨著近年城市建設發展，小山崗已被剷平，毫無痕跡。

至於「白雲山說」，羊城的考古工作者曾多次考察白雲山，至今未發現過西漢前期的遺址和墓葬。

趙佗墓到底，最有可能在哪裡呢？

越秀山！不少考古學者認同趙佗可能葬在越秀山的說法，這也符合古代的「馬鞍岡」、「悟性寺」兩說，理由主要有二。。

第一，越秀山又稱越王山，有「天子氣」，趙佗生前喜歡此山，常至遊覽，死後安排自己長眠於此。

第二，馬鞍岡附近已發現趙昧墓，據研究表明南越國有「聚族而居，合族而葬」的制度，其孫子占了象崗山，趙佗在越秀山安葬，合乎邏輯。

但推測歸推測，在未有新的考古發現之前，趙佗墓仍是一個謎，但有一點可以肯定的，趙佗墓一定比象崗山南越王墓大，文物更加豐富。

這麼一座古墓的價值，自然不是三四億人民幣可以買到的，不過，加上一些戰艦，那就絕對能夠換到韓孔雀的那些資料了。

想到了趙佗墓的重要，韓孔雀嘆了口氣，這麼一座大幕，他是絕對不能去跟羊城市政府搶的。

羊城和彭城完全不同，彭城自古以來就是人文薈萃之地，那裡可不缺歷史名人，也不缺文化底蘊，而羊城則不同。

羊城好不容易出了一位皇帝，一位很有影響力的皇帝，如果韓孔雀把他的墓挖了，把東西運回魔都，那羊城人民肯定會恨不得把韓孔雀扒皮抽筋。

徐加辰道：「你能給出準確的位置，但入口呢？越秀山可不小。」

韓孔雀道：「這個還不行？其實古代的很多文獻，已經說的很清楚了，不止是越秀山，從越秀山到白雲山近10公里長的山脈都叫趙佗墓，這句話可不是笑話，趙佗當年在羊城周圍四處修建陵墓，你以為他真的是在故布疑陣？」

徐加辰看像韓孔雀：「你不是說笑吧？」

「你以為呢？」韓孔雀道。

「如果真有那麼大的陵寢，那羊城那邊可是發了。」徐加辰道。

韓孔雀則是苦笑：「您老聽說過崔煒這個人嗎？」

「唐人吧？《傳奇》記載，崔煒在這個墓中，見到了數間『垂金泥紫，飾以珠翠』的『錦繡幃帳』，極其奢華，隨後他遇見了四位身著古裝的侍女，告訴他這是『皇帝玄宮』，並給了他一顆寶珠，讓他離去。

崔煒出洞穴後到波斯商人處悄悄賣這顆寶珠，有一位『老胡人』，問他：『郎君得入南越王趙佗墓中來？不然者，不合得斯寶。』

老胡人告訴崔煒，這是波斯國寶陽燧珠，西漢南越國年間流入嶺南，後被趙佗殉葬，他給了崔煒一筆巨款買下寶珠，泛舟離去。」徐加辰淡淡的道。

韓孔雀伸出大拇指道：「我們可是準備了很長時間，才發現了一些蛛絲馬跡，您老沒做功課，就能知道這麼多，你們這一代人，在大學裡確實學到了東西，而不像現在的那些大學生，是那麼的不學無術。」

「拍馬屁也沒用，趙佗這個人，在歷史上的作用實在是太大，他的陵墓，是你絕對不能染指的。」徐加辰道。

韓孔雀搖頭道：「你沒聽懂我的意思，其實我是很想染指，但我不敢。」

這一段記載，給了韓孔雀很多啟示，其他他早就猜出趙佗墓在什麼地方，但他卻不敢去挖。

而且韓孔雀還相信，歷代以來，肯定不止是他猜到了，就像孫權，他不可能只是僅憑傳說，就派人去挖趙佗墓。

如果沒有目的，那他們找的地方也太准了。

其實早就有人猜測，趙佗墓在唐代被盜墓賊光顧過，這其實是相當有道理的，最起碼崔煒就算半個。