第一千六百八十九章人間帝王朱元璋（2/2）

首先是內部戰爭，等到別的小部落都被吞併了，沒有再次擴張的地方，他們必然就對準了地大物博的中原。

這就是一次次的宿命輪迴，直到文明發展壯大到野蠻文明再也沒有任何機會，就像現在，野蠻人的人口繼續發展，就只能越來越窮困，內部矛盾越來越大。

所以，到了現在，外蒙古也不過三百多萬人口，他們不能承載更大的人口壓力。

而當年的元蒙帝國是個特例，所以在元蒙帝國崩潰之後，他們上千萬的人口，立即被漢民族同化了。

這裡面是朱元璋的功勞，現在的明史被滿清和漢奸改的面目全非，所以天子守國門，君王死社稷都被人遺忘了。

而明朝的文治武功，也好像被人忘卻了，現代的人忘了，從南打到北的解放戰爭，歷史上只此朱元璋一家。

如果說還有其他人，比如蔣光頭什麼的，他們那叫從南打到北嗎？

所以，不要說朱元璋長的丑，他再丑，也是中國的民族英雄，他人類歷史上，可以媲美美李世民的真正偉大帝王，而不是什麼天可汗。

朱元璋是當之無愧的人間帝王，是少數幾名真正為民做主的民族英雄，這一點從受人非議的官員工資、扒皮充草等政策就能夠看得出來了。

老朱當年就是這麼強硬，不管是對內還是對外，以前的李世民，殺的少數民族叫爸爸，而朱元璋也不遑多讓，他不止是殺人，他也如同李世民一樣，不停的融合少數民族，特別是蒙古人。

當年朱元璋得天下之後，叫他爸爸的蒙古人，可比李唐時代還要多，就比如上面說的那上千萬人口，而這一千萬人口，肯定有不少被殺了，但不一定是殺光了，而是改成了「民」，即漢族，這一點，可比殺人厲害多了。

朱元璋建國後，對治下的蒙古人和色目人並沒有歧視，而是採取同化政策。

這和蒙元、滿清有天壤之別。

從洪武元年到洪武五年採取了系列同化政策。

洪武元年二月壬子，禁胡服、胡語、胡姓，與「驅除韃虜，恢復中華」綱領一致，建國了，一統中華。

洪武三年四月甲子，禁蒙古色目人更易姓名。

詔曰:┅┅蒙古色目人等，皆吾赤子，果有材能，一體擢用。

比聞入仕之後，或多更姓名，朕慮歲久，其子孫相傳，昧其本源，誠非先王致謹氏族之道。

中書省其誥諭之，如已更易者聽其改正。

有人將詞條曲解為歧視，不知怎麼想的，條文說的很清楚吧？

如果你當了官，有爵位俸祿可繼承，但你子孫姓名改來改去，老子怎麼給你查戶口。

擱今天，你要證明**********，都沒那麼容易對嗎？

「蒙古色盲皆吾赤子，果有材能，一體擢用」，有歧視嗎？

元朝高高在上的統治階層，在如今在大明不計前嫌有才能照樣提拔。

舉個例子，明朝沿用了元朝的天文機構，今天南京「二郎崗」曾是明朝最早的「回回司天監」監正府和「回回測候台」所在地。

明初的天文機構下設兩個分機構：司天監和回回司天監。

司天監是幹嗎的？

簡單說就是編大統歷，回回司天監又是幹嗎的？

是為大統歷提供觀測演算數據的。

回回司天監的領導是誰？

回回天文曆法學家色目人馬沙亦黑，漢名吳諒、字仲德，於洪武二年，由宋國公馮勝推薦給朝庭。

實際上明朝是大統歷和回曆並用！

這不就是「蒙古色盲皆吾赤子，果有材能，一體擢用」。

洪武五年開始血統漢化政策

明會典卷141刑部十六《律令·婚姻》:蒙古色目人婚姻:凡蒙古色目人，聽與中國人為婚姻，務要兩相情願，不許本類自相嫁娶，違者杖八十，男女入官為奴。

其中國人不願與回回欽察為婚姻者，聽從本類自相嫁娶，不在禁限。