第二九零七章 人族九脈（1/2）

大衍之數五十，其用四十有九。

大衍之數為五十，於是取五十根蓍草來表示天地萬物。那個不用的一表示天地未生前的太極。

此為遁去的一。

放在修士修行上，要追求遁去的一，則需要歷經艱辛，步步為營，最終勇攀高峰。

孫豪的修行理念就是，九九歸一，這也是孫豪總結之後，得到的，傳承給人族的經驗和成果。

九為數之極，九為陽之尊。

九大脈絡，九大體系，前後需要九大層級，修煉到最後，九道歸一，九煉一體，最終才能化為遁去的一，是為九九歸一。

九為單數最大的數即陽數的極數，修道之士，常以九為尊，帝王之位稱「九五」，帝王稱「九五之尊」。

遠古青銅器有「九鼎」，遠古皇帝周圍要設「九卿」，遠古朝廷命宮設「九品中正」，京城置九門。

人族聖地的房屋九千九百九十九間半。

孫豪在阿貝爾戰星的洞府有門樓，樓面闊九間，深九間。

所有這些，都是象徵著九的尊貴。

孫豪修行九大脈絡，九大體系，無形之中，倒是契合了這種九陽至尊之法。

在天靈大陸的時候，飛升之前，孫豪曾經系統地總結過自己化神之前的修煉脈絡，對自己的修行體系進行過歸納。

實際上，一直到大乘後期，直到現在，孫豪依然是按照自己的這九大脈絡，步步攀登，這才取得了現在這種成果。

不過，認真思考，孫豪發現，到了修士高階，自己再來單純地把那一脈的修行單列開去，實際已經不是很成熟，九大脈絡，九大體系相互交融，這才構成了孫豪全部的修行體系，可以說，修行到孫豪現在的高度，九大脈絡已經形成了一張大網，不可能強行剝離開去。

不說其他，就說輔助修行的煉丹之術，在孫豪的修行過程之中，已經跟孫豪的煉體之術，九合一體牢牢地融合在了一起，怎麼也分不開。

還有孫豪的須彌凝空塔，這本是孫豪煉器的巔峰傑作，可這尊寶塔，卻又是孫豪大道修行的重要氣運仙寶。

而大道修行，則全面提升孫豪的神魂心。

可以說，到了孫豪的高度，再單純地單獨去論斷哪一脈絡的修行，實際已經是不現實。

那麼，九脈修行的重點，到了高段之後，應該就是怎麼闡釋他們之間的相互關聯，怎麼去闡釋每一個特點的奇特修行之術。

孫豪一邊總結，一邊將自己的修行體驗，修行法門給傳了出去。

孫豪的這種修行之法，準確點來說，就相當於假設了一條通天大道，直指合體，甚至大乘。

孫豪九脈在沉香星域興起，人族再度迎來了一個快速發展階段，人族修士，尤其是阿貝爾戰星人，在十分清晰的修行目標指引之下，開始了新一輪的快速進步。

九脈修行的理論，很難地解決了人族修士許多修行的難題，尤其破除了人族修士許多修煉之上的瓶頸。

過去，人族修士對於瓶頸的存在諱如莫深，很多修士修為停滯不前的時候，總是以為自己的積累不夠，總是覺得是自己需要一個頓悟。

學習了戰祖的九脈修行之法後，人族修士明白了一個至關重要的道理，那就是，自己的修行之所以會遇見瓶頸，說白了，其實還是其他修為沒到，自身修為發展不平衡，由此產生的矛盾，阻擾了自己繼續進步。

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