第九十三章 拜師（2/2）

拜師儀式也叫擺支，入門的時候擺一次，出師的時候還要擺一次，這叫雙擺支。宴席一般是在飯店的，由徒弟出錢辦上幾桌，不過今天一切從簡，就在張闊如家裡擺桌了，不過菜錢酒錢都是何向東他們出的。

進入門後，發現在忙活的人還真的不少，全都是他們劇場那些個年輕的小演員，還有他們的家裡的婦女，全都是幫著洗菜摘菜，切菜剁肉。

今天是張清豐掌勺，他今天倒是很興奮就像個大將軍似的指揮這個指揮那個，手上拿著一把燒菜的大勺到處亂跑。

何向東看著亂糟糟的院子，雖然今天這些人都是在為他忙活，他還是覺得腦袋有點懵，沒有反應過來。

再到大廳裡面，他發現今天的大廳也重新布置過了，上首位置擺著一張太師椅，在旁邊豎著依次擺了三張椅子。

在最前方還放著一張供桌，內設神位，正當中的是祖師爺周莊公的神像，旁邊還有張闊如這一脈的師爺師祖的牌位，還設立了紅紙包袱，這上面寫著的是已故的評書界的老前輩，也就是本門已故的長輩人名。

九點多的時候人就都到齊了，今天的引保代老師都不是外人，引師白鳳山，這是為師徒引見認識的人；保師楊三，這是保證徒弟好好學藝，師徒好好授藝的人；代師方文岐，在最初代師的職責就是代寫門生貼的人，因為在舊社會藝人大多幼兒失學，文盲居多，寫不了門生貼只能找人代寫了，再到後來代師的職責就慢慢演變成了，當師父沒有功夫的時候，代師可以代替師父教導你，你有問題不懂的地方也可以請教代師，所以代師和徒弟的關係是很近的。

稍過一段時間，代師方文岐就手執毛筆開始代寫門生貼了，這門生貼也叫關書，方文岐筆力老道，雄渾的大字躍然紙上。

「嘗聞之宣聖曰：自行束修以上，吾未嘗無悔焉。又是推之，凡人之伎倆，或文或武或農工或商賈或陶冶，未有不先投師授業而後有成者。雖古之名儒大賢，亦上遵此訓。今人慾入學校讀書求學者，亦先具志願書，贄敬修金，行禮敬師。非有他求，實本於古也。況行遊藝，素手求財，更當投師訪友，納贄立書為證。」

「今有何向東，系天津人，年九歲，經人介紹，情願投在張闊如先生門下為徒，學演評詞為業，以謀衣食。今於1984年11月3日，何向東在祖師駕前焚香叩稟。自入門後，倘有負心，無所為憑，特立關書，永遠存照。具書弟子何向東，師父賜名何增東，介紹人方文岐，立書人何向東。」

關書寫好之後，張闊如在上面寫下了自己的名字，引保代三位老師也是如此，最後是何向東在最邊角屬了名字。

張闊如看著何向東小小的模樣，感慨地長嘆一口氣，又想起那些日子和這個小孩鬥法的趣事，真是個淘氣的孩子啊，可是又能如何呢，自己不就是喜歡淘氣的孩子呢，也是幸好今生師徒緣分未盡啊，自己這一脈總算不曾絕後。

準備工作結束，拜師禮正式開始。