第一百五十七章 權衡（2/2）

印度與緬甸的情況有些相似，這兩者都是英國的殖民地，都被英國人壓迫和奴役對英國人心存不滿，而且都有宗教信仰。都存在獨立意識及勢力。這些是日軍可以利用的地方。

很明顯，日軍還是想著像欺騙、利用緬甸人一樣欺騙、利用印度人，接著就有可能像打下緬甸一樣順利的打下印度並進軍遍地是石油的中東與德軍會師。

當然，有一點日軍沒想到的是……印度人並不像緬甸人那樣有那麼強的民族意識。

印度人絕大多數信仰的是印度教，而印度教又是雅利安人入侵印度後發展起來的，其實質是統治階級希望印度人甘於受奴役受統治，於是劃分了各個種姓並宣揚一種「服從」的思想，這使印度人認為一切都是上天安排的，這輩子受苦來世就享受，不要去抗爭。抗爭了反而有可能打亂上天的安排使自己來世不能享福。

在這種思想的薰陶之下，印度同樣也很服從英國人的統治，到後來甚至還以白人為尊以能為他們做事為榮。於是爭取獨立的反抗勢力卻得不到百姓的支持而不成氣候。

同樣的。日軍在進攻印度時雖然也是做足了準備盡力煽動，但卻並沒有達到像緬甸那樣一呼百應各地紛紛揭竿而起的效果……印度人的態度是你們打你們的，我過我的日子，至於是英國人還是日本人來統治印度，跟他們似乎都沒多大的關係。

這也就是史上日軍在44年也就是三年後發動的英帕爾戰役慘敗的原因之一……日軍對英帕爾的圍攻最後其實是在饑荒和疫病下崩潰的，如果印度人也像緬甸人一樣那麼「熱血」的擁護獨立，英印師就不會在英帕爾拼死抵抗，印度百姓也該為圍攻英帕爾的日軍送來糧食，印度國內也該趁勢掀起一片擁日抗英的熱潮。

但這一切都沒有發生。

這就充分說明了凡事都其好的一面也有其壞的一面……民族意識也許是好的。愛國也是對的，但有時這種情緒很容易被人利用。比如緬甸百姓就被賣了還替日軍數錢，與其相反的印度在這方向雖說比較有「服從」意識。反而因此而挫敗了日軍的陰謀。

當然，這些都是後話了。

此時的河邊正三就把目光瞄向了緬印邊界的門戶英帕爾，他希望能乘著英軍還沒有在英帕爾站穩腳跟，就像打緬甸一樣勢如破足的殺進印度。

至於那個密支那……雖然它壓著緬北會讓日軍很不舒服，但它既沒有擋住日軍殺往中國雲南的路，也沒有擋著殺往印度的路，三千餘名中*隊也是那麼的微不足道，所以對日軍的戰略影響並不大。

河邊正三相信，只要日軍能夠分別拿下中國滇西及印度英帕爾，那麼密支那就會被日軍從大範圍上死死包圍住，也就是與印度和中國都隔絕了，那麼密支那的中*隊就算擁有許多英軍留下的物資那也是坐吃山空，最後只有彈盡糧絕投降這一個結局。

於是河邊正三就下令：「停止對密支那的進攻，只要將他們擋在密支那以北就可以了！」