第四百二十八章 文藝復興（2/2）

儘管蘇爾科夫對此表示應該採取謹慎的態度，畢竟誰都不知道會不會有人藉助這一場新文化運動出現反對國家制度的論調。

「你這是對我們社會的不自信麼？蘇爾科夫同志？」聽完蘇爾科夫的匯報之後，亞納耶夫笑著問道，「我就說一句最簡單的吧，現在誰還會將美國的自由主義宣傳政策當做信念和目標？」

蘇爾科夫仔細想了想，的確過去的這五年，原本鋪天蓋地制度改革和自由屬於人民的口號都變得蕩然無存，輿論的氛圍也從支持自由主義，變成了反對美式自由制度。

「自由只是一個旗號，當人民吃不上飯的時候就會藉助這個旗號反對現有的一切，但是當所有人都開始安居樂業的時候，你說為了自由而戰鬥，有人會跟著你去做嗎？」亞納耶夫又問道。

蘇爾科夫還是搖搖頭。

「雖然美國是我們的敵人，過去是，現在是，將來還是，但是有一點我們必須要肯定，那就是對制度的自信，對國家的自信。經濟繁榮的時代加上一系列的福利保障，沒有人會想著去造反，現在如果公知站出來說跟著他去反對社會主義，在別人看來簡直就像瘋子一樣不可理喻吧。」

「蘇聯歡迎索忍尼辛的回歸，不代表我們放鬆了對輿論高地的占領。控制輿論本來就是一件蠢事，從史達林時代到戈爾巴=喬夫時代，這些掌控宣傳部的蠢貨們自始至終都沒有明白一件事，輿論的勝利往往伴隨著經濟的成功，人民生活水平的提高。而不是靠政府手段勒緊民眾的脖子。」

蘇爾科夫苦笑了一下，說道，「亞納耶夫總書記，當你說出這些話的時候，我都懷疑自己是不是聽錯了。」

亞納耶夫搖搖頭，「你沒有聽錯，這的確是最有效的輿論戰術，占領輿論的制高點，比政府舉辦一百次的歌頌和讚揚祖國都要有效得多。蘇爾科夫同志，宣傳戰略可是一門非常深奧的學問，你還需要多加學習。」

亞納耶夫將報紙鋪展在蘇爾科夫的面前，頭版頭條是索忍尼辛的畫像，他指著頭像說道，「我之所以會讓索忍尼辛回來，一是向外界證明蘇聯政府並不是那種逮捕全部異見分子的國家，二是通過這種手段，來讓國內的文藝界成為我們的宣傳武器。」

「宣傳武器？」蘇爾科夫不明白亞納耶夫到底什麼意思。

「當他們對戈爾-巴喬夫時代批判的時候，就是我們宣傳戰略勝利的標誌。你想想戈爾-巴-喬夫時代最能代表他們政策的口號是什麼？是民主自由的社會主義。批判戈-爾-巴-喬夫時代，相當於我們引導著文藝界評判民主自由，批判繼續進行下去會發生什麼？」

「我明白了，是引發人民對美國自由主義的厭惡。」蘇爾科夫恍然大悟，原來亞納耶夫布置的局居然精妙的針對著美國的自由主義思想，而且還是將那群文學家無意之間當成了槍桿子瞄準自由主義的大旗。

亞納耶夫點點頭，顯然蘇爾科夫已經可以達到獨當一面的境界了，就算將來有一天他不在國家主席的位置上，也不用擔心輿論宣傳陣地落入敵人的手中。

「一旦人民對自由主義足夠失望了，就再也沒有人想要提出寧可要自由也不要麵包的口好了，接下來我們要做的，就是用我們的手段，引導著人民的前進。但是首先，我們要有足夠的經濟實力，還要通過制度公平，來提升人民對蘇維埃的認同感，否則一切都只是笑話。民主也好，自由也罷，不過是人民為了吃上那一口飯而選擇的旗號而已。當年那些喊著薩達姆時代沒有人權的傢伙們，如今還有誰會跳出來高呼自由萬歲？簡直就是笑話。」

亞納耶夫語氣肯定的說道，「將來有一天，蘇聯會在這場輿論戰爭中取得全面的勝利，讓紅色的旗幟插滿北美洲的土地。」