第673章 劍道傳承——宮本武藏（2/2）

寬永年間完成二刀的兵法，號稱「二天一流」。

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看到這裡你會發現，活脫脫的「小說主角」命格。

那真是有如神助。

在宮本武藏的決鬥事跡中，最廣為人知的莫過於「嚴流島決鬥」，也就是在慶長年間在長門國的舟島，與嚴流的劍客佐佐木小次郎對決的故事。

大部份人認為宮本武藏在這次決鬥中戰勝了佐佐木小次郎，但實際上決鬥的經過、勝敗、甚至宮本武藏的對手到底叫什麼名字，不同資料的記載亦有不同，仍然有待查證。此外，亦有傳當時佐佐木小次郎被宮本武藏擊暈而放在船上，後由德川家康暗中殺死。

當然，歷史因為太過久遠，具體發生了什麼，沒有人確定。

但是，那段故事，卻當成「傳奇」流傳下來。

影響深遠。

宮本武藏在扶桑的影響相當大，以致有「真田（幸村）的槍、宮本的刀」的說法。

宮本武藏自稱：「余自幼鑽研劍法，遍游各地，遇各派劍客，比試六十餘次，不曾失利。」

眾所周知，扶桑是一個崇尚武力、崇尚刀劍的民族，同時，也是一個非常崇拜強者的國家。

說難聽點，就是牆頭草，沒有信仰。

誰強大了，就去投靠誰，誰弱小了，就去壓迫誰，就去侵略誰。

比如說，盛唐時期，唐朝強大至極，屹立在世界之巔峰。

扶桑便派遣使者去學習。

同時，放低姿態。

成為一些權臣手中的刀。

他們學習各種知識，華夏的先進技術，帶回到國內。

但是後來，國家衰弱了。

他們便開始了侵略，明朝時期，沿海出現大量倭寇，燒殺搶掠。

這才出現了「戚繼光抗倭」。

不過當時的明朝雖然和扶桑發生了摩擦，還是大量地從扶桑進口刀劍，從商業的角度上說，扶桑的刀劍相當於華夏鴉片戰爭前絲綢、茶葉，在對外貿易中占有相當大的比例。

至今仍保存在扶桑的草薙劍，被扶桑人尊為國寶，神器。

《扶桑書紀》里還記載了草雉劍顯靈的故事。

扶桑歷代天皇即位時作為信物的三件寶物中，也有天叢雲劍——當然，正如《菊與刀》作者魯恩·本尼迪克特所說，此劍原物已經在一次動亂中沉到了海底，現在王室所用的只是仿製品。

直到明治時期，刀劍還被認為是武士身體的一部分，新渡戶稻造《武士道》一書中說，哪怕是無意間跨過對方的刀，也被視作是對主人的極大不敬與侮辱。

電視劇《利家與松》中，織田信長無意中將佐佐成政獻的寶刀轉贈給了他人，佐佐成政就相當地失意與驚慌。

後來華夏式微，歐洲列強崛起。

於是，扶桑便投靠了歐洲，學習先進的技術。

最為著名的便是——明治維新。

沒有對錯。

只有勝敗。

所謂勝者為王，雖然有些不恥，但無疑，對方強大了。

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扶桑的戰國末期是一個劍客輩出的時代，當時有名的劍客有柳生宗嚴、丸目長惠、伊藤一刀齋、東鄉重位等。甚至連室町幕府的將軍足利義輝，也是有名的「劍豪將軍」。宮本武藏就生活在這樣的一個環境中。

而周瑞得到的紅包之中，便蘊含了宮本武藏一生所有的劍道傳承，包括宮本武藏最為著名的——二天一流。

不過，宮本武藏的劍道傳承雖然強，但對於此時的周瑞來說，有些弱。