第439章 三位候選人 最終決定（1/2）

周瑞在權衡了很久之後，最終選出了三個人物。

第一個人物，十訣聖手——王積薪，自己擁有「天地大同」定式，乃是堂堂正正對決自發，而王積薪乃是「十訣」的創始人。

說心裡話，周瑞心裡十分地想和其對決一下。

除了王積薪，在周瑞心裡的第二個人物是「讓子棋王——黃龍士」。

這人的名聲在華夏，是最為響亮的人物之一。

其人的圍棋實力十分強橫。

更為關鍵的是，黃龍士對華夏的圍棋，做出了十分突出的貢獻。

對局實踐對圍棋發展的最大貢獻，在於他轉變了圍棋的風格。

在他之前，棋風局面狹窄凝重。

黃龍士使棋風大變，在其之後，局面開闊，輕靈多變，思路深遠。

也正因為如此，所以華夏官方設立了「黃龍士」杯，來紀念這一位為圍棋做出的突出貢獻。

華夏除了「黃龍士杯」，沒有再以人物命名的圍棋杯。

有且僅有這麼一個。

對於黃龍士的棋風特色，後人評價甚多。

徐星友這樣概括黃龍士的棋：「寄纖農於滔泊之中，寓神俊於形骸之外，所謂形人而我無形，庶幾空諸所有，故能無所不有也。」

「一氣清通，生枝生葉，不事別求，其枯滯無聊境界，使敵不得不受。脫然高蹈，不染一塵，臻上乘靈妙之境。」

總的來說，黃龍土對局時考慮全面，判斷準確，力爭主動，變化多端，不以攻殺為主要取勝手段。

黃龍士的棋著有《弈括》和《黃龍士全圖》，此外，鄧元惠還將黃龍士的七十盤對局集成《黃龍士先生棋譜》一本，黃龍士對局中的精華大都收在其中了。

特別值得提及的是黃龍士為《黃龍士全圖》寫的《自序》。這是黃龍士自己豐富經驗的寶貴總結，較全面地論證了圍棋的戰略戰術，見解獨到精闢，發人深省。

他談到布局和全盤戰略時說：「辟疆啟字，廓焉無外，傍險作都、扼要作塞，此起手之概。」談到攻守和戰術原則時說：「壤址相借，鋒刃連接。戰則羊師獨前，無堅不暇；守則一夫當關，七雄自廢。此邊腹攻守之大勢。」

談到對形勢判斷時說：「地均則得勢者強，力競則用智者勝，著鞭羨祖生之先，入關恥沛公之後，此圖失之要。」談到策略時說：「實實虛虛之同，正正奇奇之妙，此惟審於棄取之宜，明於彼此緩急之情。」

這些都是黃龍士從對局實戰中總結出來的真知的見，也顯示出黃龍士自己的棋風。

即使是東瀛棋界也不由欽佩他的高超棋藝。

除《弈括》外，黃龍士還著有《黃龍士全圖》、《自擬譜十局》、《四大盤弈譜》等，成為中華民族傳統文化的珍貴財富。後人稱黃龍士為「棋聖」。

······

至於最後一個人，乃是不敗國手——劉仲甫。

這個人在北宋哲宗、徽宗時期獨霸棋壇、所向披靡，乃是當之無愧的王者。

所以人稱——不敗國手。

從這個稱呼中也可以看出劉仲甫實力的牛逼。

而且，周瑞十分看中劉仲甫的《棋訣》。

有人說，既然《棋訣》沒有失傳，為什麼不買本書自己看啊。

那能一樣嗎？

書是死的，人是活的。

看書哪能和真人下棋相提並論。

就好像打籃球似的，看視頻和真人教學，那能一樣嘛。

要是看書就能學會東西，那也不用上學了，看書就行了。

據說，劉仲甫還曾在年輕的時候，在驪山遇到過神仙。

傳說，劉仲甫懷著心事，一個人來到驪山，然後不知不覺就走到了山的深處。

在一處空地上，有一木屋。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。