第二百三十一章 五莊觀論道（1/2）

鎮元子是地仙之祖，修為更是准聖中的強者，能與這樣的人論道對江蕭來講當然是好事，他額首隨著鎮元子越過山坡，在半山之上便是五莊觀。

五莊觀前方只有兩停小院，後面則是大大的瓜果園，此刻五莊觀內數十名弟子正在前院修煉，看到鎮元子與江蕭前來，這些弟子皆束手站在一旁，鎮元子一邊走一邊說道：

「我門下弟子不少，可惜都是朽木難以成才，若他們有著道友千分之一的智慧，我也無需煩心了。」

江蕭看了看大院中的這些修煉者，從他的眼界看來的確不咋樣，估摸是地仙界人才匱乏，鎮元子也是找不到什麼好的弟子了。

入了大廳，江蕭瞟看了下正**奉的天地二字，還有就是供桌之上的一面古樸鏡子，鎮元子與他分別坐下，鎮元子才含笑說道：

「道友請看，鎮元生於洪荒之時，天地為父母，萬物為恩師，悟得真我逍遙世間，不知道友認為我自在了麼？」

一來就開始論道，這是修煉者們的習慣，說話時沒事都會把論道之事放在心中，江蕭指著天地二字說道：

「心中尚有天地在，約束就在本心中，自在者魔，自在者道，超脫約束才會自在，而魔祖也有魔道在上，鴻鈞尚且不是天道，凡受約束者皆不可大自在。」

鎮元子頓了一下看向供奉的天地排位點頭問道：

「魔與道，什麼為魔，什麼為道？」

江蕭道：

「殊途同歸，求超脫，求無礙，求明悟，求真性，魔者超脫卻自行殺之道，道者為正，以心正平衡天地而存；

善者可求正道，惡者可求魔道，大自在時魔可為正，正也可為魔，只是憑藉超脫時的本性。」

「如此說不是與佛門的放下屠刀立地成佛一般麼？」鎮元子好奇地問道。

江蕭搖頭說道：

「大自在，西方二教主尚沒機會超脫，何況現在之靈山如來，我說的魔是做事隨性之魔，正是表面之正，這種魔實際上從不為惡，方可超脫為正道，而平時暗中為惡的正道，一旦成就大自在比惡魔還要惡魔；

放下屠刀便可為佛，屠刀之下冤魂可願？禍害的蒼生可願？將手握屠刀嗜殺之輩收入假裝為善，此為藏污納垢，此為包庇罪惡，如此論調便是真魔之道。」

鎮元子臉色一變，江蕭如此說，就是明指此刻的大乘佛法為藏污納垢之地，雖說江蕭是道門之人，平常人可不敢如此妄言，尤其是西方教勢力正在增加的時刻。

不過鎮元子獨立於天庭和西方，他倒是不算很在意，他只是論道，大家想到什麼說什麼，這樣才能相互在感悟中得到提升。

不好再說西方，鎮元子對門外叫道：

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