第七百十章 大禹治水 神仙殺劫（2/2）

禹繼位不久，就推舉皋陶當繼承人，並讓他全權處理政務。在皋陶不幸逝世以後又推舉伯益為繼承人，負責政務。

大禹晚年，本想將天下共主之位傳給皋陶，皋陶卻先於大禹死去。後又定為輔助大禹治水有功的伯益，然大禹兒子啟卻是在大禹死後不服伯益，終究造反推翻了伯益。

啟即位後，宣布建立夏國，在面對天下共主地選擇方法上，宣布以父亡子繼的家天下制度便取代了任人唯賢的公天下制度。

從此，洪荒正式進入奴隸社會，原始社會一去而不復返。

在這段時間，三教為了享用人族祭祀，往往以仙人之名，將人族之主收到門下，如顓頊、帝嚳、堯、舜等後來離奇失蹤之人都是最後得了功德，被三皇接走。

因為聖人的交待，所以那些在人界傳道的弟子們都不敢隨意惹事，與別人胡亂衝突，三界之中一片祥和，難得的又平靜了許多年。

頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人在位期間，對教化洪荒萬民分別做出了一定貢獻。然其影響之深遠卻是遠遠不及天皇伏羲、地皇神農、人皇軒轅三人。後世將頊、帝、堯帝、舜帝、禹帝五人合稱「五帝」。排在三皇之後。即歷史上的「三皇五帝」。

「三皇五帝」之稱也代表著人們對遠古時期禪讓制度的推崇。

對此，天庭並沒有介入，只要不是干涉人族內部的事情，陳昊都不在意，不過闡教既然在逐鹿之戰中身犯殺戒，自然需要劫數來應劫，這一點是不能少的，否則自己定下的天規，豈不是要破，這怎麼能行呢，再說了，三教雖然各有組織，但並不能真的好不相干。

如此一想，陳昊就不再猶豫，直接起身來到了紫霄宮中，見鴻鈞道人出來了，就直接說道：「道友，此次來，朕的意思，相信你應該知道了，既然身犯殺戒，必須要以此應劫。」

「道友所言甚是，貧道也是這麼認為的，既然他們身犯殺戒，必然要經歷劫數以此應劫。」鴻鈞道人聽後，也沒有多言，直接說道，正好以此整頓一下三教內部的矛盾也好。

「如此，朕等你的好消息了，要知如有犯下天規者，朕可不會姑息。」陳昊淡然著說道。

「道友說的是，貧道明白。」鴻鈞道人點點頭，自然知道他的意思了。

「如此大善，朕就先回天庭了，對了，想必此次劫數會引動混沌之中的那一股暗藏的勢力，當然朕不知是一股還是多股，不過這都沒有關係，只希望道友可以做好準備。」陳昊說完後，就直接離開紫霄宮，自己也要去做一些小小的準備了。

鴻鈞道人看著他離開了後，發出幾道信符後，就在此閉目養神了。

眾聖接到道祖傳訊後，不敢怠慢，立馬就動身前往紫霄宮。

畢竟是聖人，這速度就是快呀，一眨眼就到了紫霄宮中，看見道祖鴻鈞已經坐在那裡，先行過禮後就做到自己的蒲團之上。

道祖鴻鈞高坐蒲團之上，待眾聖行禮完畢後，只面無表情道：「如今打劫將起，千年後當有封神之戰，爾等宜早做準備！」

說完，拿出一榜一鞭道：「此為天書封神榜與打神鞭，待得替天封神之人出現後，此榜與此鞭自便歸於那人手中。老君，你為三清之首，又為人教教主，這封神榜與打神鞭切交由你保存。」

「是。」老子恭敬的從鴻鈞的手中接過了封神榜與打神鞭，將其揣在了懷中。

元始天尊看見老子已經將這封神榜拿到手後就像道祖鴻鈞問道：「敢問老師，這封神是怎麼一回事？」

鴻鈞道：「巫妖量劫之後，天庭人手不足，而千年以後又恰逢神仙殺劫，凡是三教之內，皆在劫中。然天道之下留有一線生機，立下封神榜，凡是三教之中在若在此劫之中身隕，可將一絲真靈寄托在榜上，將來大劫結束之後可封為周天正神，為天庭所役！」

「敢問老師，三教又是那幾教？」接引問道。

「老子門下人教、原始所立的闡教，以及通天的截教！」鴻鈞回答道。

本來三清都還抱有一絲僥倖心理，希望自己所立之教不在劫中，畢竟，多年以來眾聖培養出來點門人不易，誰願意白白送給天庭奴役呢！如今一聽鴻鈞之言，臉色俱是一白。

「敢問老師，那些未在三教之內的修士又該如何？」女媧擔心的問道。

「未入三教之數，不幸遭劫者，或身化灰灰形神俱滅，或重墮輪迴，一切單憑各自的機緣！」鴻鈞道。