第二百七十六章 人仙訣和飛升經（1/2）

陸恆所創的《太虛飛升經》，以三脈七輪為基礎，同樣有三部循序漸進的內功心法，分別是入先天之前的《太虛鍊氣訣》、直入宗師的《太虛先天訣》，還有可以武破虛空的《太虛破碎訣》。

實戰武功方面，陸恆則結合太虛內功心法，以三脈七輪體系為基礎，匯集百家之所長，結合三毒七苦武學理論，創出五十多門不同的武功。

這其中，威力最大的當屬他徹底修改了七傷拳的運功方式，以七輪為基礎，凝鍊陰陽五行真氣，修出七種截然不同的內力，它不再有七傷拳未傷人，先傷己的缺陷，而且由於七輪同時儲存內力，內力的形式變化更大，威力也是原版的數倍！

經過陸恆的改變後，這門武功的招式也不再拘泥於拳法，而是掌法、指法都包含在內，他將這套全部改良的武功，命名為《太虛七曜散手》，意為徒手攻擊武功。

劍法方面，陸恆創出兩套截然不同的《太虛飄渺劍》和《太虛五嶽劍》，一個輕靈飄逸，一個厚重大氣，都是陸恆一身武功精粹總結而出。

刀法、槍法、甚至是他最初所用的子午鴛鴦鉞這門奇門兵器，還有暗器方面，陸恆都各自創出相應武功。

輕功遁術，還有點穴打穴、傳音等方面，陸恆也都有武功創出。

這些武功都是陸恆根據自己所學，以三脈七輪為基礎，創出必須以太虛內功為內力運行方式的全新武功。

他把這五十多門武功合為一集，命其名曰《太虛武經》。

無論是人仙之道的《太虛拳》的四十多路拳法、劍法，還是古武之道的《太虛武經》的五十多種武功，其實都是陸恆匯總一身武學，想要創出自己獨特武道中的種種嘗試，它們只能作為陸恆門派的基礎武學，算不上是鎮派核心傳承。

這些武功和拳路，是陸恆探索前路必須要經歷的一次次實驗，以後，陸恆仍會不斷將新的想法總結成一門門武功和拳路，納入到《太虛拳》和《太虛武經》之中，由弟子們去修煉學習。

創出自己的武道，這個過程正常來說，是需要耗費十幾年，甚至是幾十年的時間，親自去體驗，去不斷嘗試探索，才能在萬千條路中尋找到屬於自己的那一條。

可是陸恆廣招門徒，用弟子們同時為他去探索前路，他只需他再根據弟子們的修煉過程中的變化，來一次次總結和印證。

這樣一來，不但為陸恆節省了大量的精力和時間，同時也能讓他以更宏觀的角度去思考前路。

可以說，《太虛人仙訣》和《太虛飛升經》的創出，其實都是為陸恆最核心的武學《仙武三煉》而服務的。

前二者的創出，就是為了更好的完善《仙武三煉》，讓陸恆開創出真正屬於自己的武道！

但饒是如此，這兩部截然不同的武學傳承，隨便拿出來其中任何一部的任何一篇，都足夠開宗立派，稱宗道祖了！

這是此位面從未有過的武學傳承！

最關鍵的是，這兩門武學傳承，徹底解決了靈氣枯竭後，修真者該何去何從的問題。

無論是成就人仙，還是破碎虛空，都是直通大道，絲毫不比修真差！

且這兩套體系，都是不斷挖掘自身寶藏，開發自身潛能。因為它們完全不假於外物，所以永遠都不用擔心會遇到修真體系因靈氣枯竭而斷絕傳承的問題。

陸恆很期待，當這兩部武學聖典開始在此方世界流傳時，會掀起怎樣的驚濤駭浪！

陸恆一直閉關七天，才徹底完善了《太虛人仙訣》和《太虛飛升經》這兩套武學傳承的所有推演和撰寫。

第八日，他破關而出，在門口等候已久的水月一見他立刻迎了上來，躬身一禮後道：「師父，太史令公和狄大人找過您好幾趟了，六日前太史令公將我太虛派招徒啟事公告天下，這些天來，洛陽城中慕名來拜師的人已聚集過萬。距離九月初九招徒大典還有四日，可是具體章程還需要師傅您定下來……」

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