第二百一十六章 老子化胡和浮屠經（2/2）

西晉惠帝時，當時的天師道祭酒王浮因每次和佛門的帛遠和尚辯經都幾乎失敗，於是他就作了《老子化胡經》一卷，成為道教優於佛教的依據之一，顯示出道教地位於佛教之上。

《老子化胡經》的出世，一直被佛門認為是莫大的恥辱，每次佛道相爭，這本經書都會被佛門拿出來輪一遍，而且每一次只要涉及到《老子化胡經》的爭辯，道門必輸。

道門自然十分不甘心，於是開始力證老子化胡是真實存在的，不但把《老子化胡經》陸續增廣改編為10卷，還作出了《老子開天經》、《老子八十一化》等經書，來完善這個理論。

然而並沒有什麼作用，在老子化胡一說上，佛門各種花式吊打道門。

道理其實很簡單，因為老子化胡這件事本來就是假的，這點道門中人也大多心裡清楚。《化胡經》里說，老子轉世為釋迦牟尼，僅僅這句話，就說明了這件事根本不可能存在。

因為轉世輪迴一說，根本就是佛門特產，早期道門中的經義，根本這方面的記載，就連地府黃泉一說，都是佛道在爭鬥中互相融合的產物。

可是就算是知道老子化胡是假的，道門依然很不甘心，而且很委屈，因為這個說法，很可能是佛門這個蠻夷之教為了進入華夏，不引起華夏人的鄙視和排斥，才編制出的謊言。

結果道門莫名其妙吞下了這個包著糖衣的毒藥，讓佛門偷梁換柱，還自以為得意，把老子化胡拿來當作與佛教鬥爭的主要武器，不輸才怪！

陸恆雖剛入道門，但他卻十分肯定，老子化胡就是佛門的傑作。

清末在敦煌出土的《老子化胡經》里，還有老子化為摩尼教主、拜火教主等說法，可見這些異族教派在華夏傳教時都打著同樣的如意算盤。

老子化胡雖然是佛門提出的，但現在佛門早非吳下阿蒙，羽翼豐滿，自然再不需要扯老子的虎皮了。於是他們果斷把這段黑歷史賴給道門，說道門肆意抹黑佛門。

道門一直以來其實最想證明的不是老子化胡的真實性，而是老子化胡就是佛門提出的這一事實。

而想要證明這一點，那麼作為傳入華夏的第一部佛經——《浮屠經》就至關重要了。

道門先是在很多史料中找到有關《浮屠經》記載了老子化胡的證據，佛門不承認。

然後道門費勁心思找到古人關於《浮屠經》的各種手抄版本，佛門說：「這是偽造的，就算不是你們偽造的，也是古人胡說八道的。」

總之就是不承認。

除非道門能拿出當時伊存授經時景廬當場抄錄的那個原始版本，否則，這口黑鍋道門是不背也得背。

道門找了幾百年的東西，佛門勢必要銷毀的黑歷史，這就是《浮屠經》！

現在面前這個慧空和尚，居然告訴陸恆說他要用《浮屠經》景廬手抄孤本，來和陸恆做交易？

陸恆第一反應就是其中有詐，因為這本經書一旦被道門得到，可想而知佛門的聲望會遭到多大的打擊。

而歷代佛門高僧於歷代辯經大會中所留下的智慧和思想，也將徹底淪為謊言和笑話！

一個撒了幾百年謊的宗教，還會得到人們的信任嗎？

這個後果，嚴重到足以動搖佛門的根基了！

慧空緩緩道：「此孤本有漢朝國印和大月氏王使伊存的印章，且有景廬的簽章和其親筆簽名，國師一看便知真假。」

陸恆腦中念頭急轉，決定先應下來。

「好，只要經書是真的，你們的條件我便答應了！」

慧空並未露出喜色，因為這結果本就在他預料之中。

他似笑非笑道：「國師總不會認為，空口白牙，我就會把經書交給你吧？」

「我可立下道誓！」陸恆道。

慧空和同行僧人對視一眼，都看到彼此眼中的嘲弄之色。

國師又怎樣？

只要是道士，就不信你面對這本《浮屠經》，你不心動！

「國師，你就算發下道誓，我怎麼知道你會不會遵從呢？」慧空呵呵笑道，「不如這樣，國師只要放開防範，任我種下伏魔印，《浮屠經》我立刻雙手奉上。等到國師履行了諾言，我再為國師解開禁制。」

陸恆眼中閃過一絲冷色，道：「哦？這也不是不可以，不過我怎麼知道你們所謂的經書是不是真的？」

「自然是真的，」慧空道，「此經書真假極好辨認，國師一看便知。」