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可是依著古代對女人的限制,想這些女人發揮能力,就必須先把這個時代的男人們搞定。
也幸虧這個時空文化普及不高,沒文化的『好處』就是好忽悠,而對於物資匱乏的時代人又很滿足,所以在他刻意的思想引(洗)導(腦)下,秦國男人們在體會到家裡女人開始工作後家庭負擔減輕後,自然而然就接受了新思想。
不過到底不能跨越太大,避免反彈,唐鈺也不敢做出直接解放婦女跟時代作對的事情,他主要引導的思想是讓這些古代男人重視女人,改變以前那種女人必須呆在深閨不能見人的思想,讓女人也跟社會接軌。
當然也還有一小部分人思想依舊固執,但總體大局已定,這小部分人一時半會兒改變不過來也沒關係。
在生計溫飽都成問題的時代,人的接受度其實是很高的,更何況這還是個王權至上的世界,對百姓來說君王說什麼就是什麼,沒有反駁的餘地,只要不把大家逼得活不下去,就是帝王一言九鼎。
而這幾年暴君頒布下來的每一道聖旨,給大家帶來的都是希望和好處,生活越來越富足,秦國百姓已經養成了一種本能擁護君王的習慣,反正大王說的話,那肯定就是對的!
從邊境抵達王城的路途中,何子博等人不斷的被刷新三觀和下限。
他們從開始的質疑和震驚,到最後也開始反思,是否他們思想太落後狹窄,像秦國人說得那樣覺悟不夠高?
但不管想法怎麼變,秦國百姓的生活確實越來越好是不可否認的,百姓的精神面貌令人無聲的感覺到積極向上和美好。
這樣美好的國度,正是他們這些寒門士子大展拳腳的地方。
不僅何子博等人雄心勃勃的前往王城,幾乎每個來到秦國的寒門士子都是這種想法。
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179.
當大量寒門士子陸陸續續湧入秦國的時候,唐鈺和暴君聽到消息並沒有太高興,因為他們正在為另一件事情煩惱。
具體情況得從邊境某個小村子一位娶不到媳婦的大齡剩男說起。
這位大齡剩男就是個很普通的鄉下村民,名字也很大眾,叫李大牛。對方生活的村莊因為在邊境,地方偏僻,所以自然貧困了些,村里像李大牛一樣二十好幾娶不到媳婦的人多得是。
但是這幾年秦國迅速發展後,秦國百姓的經濟程度都有所提高,像李大牛所在的村莊說不上變得多麼富裕,可是絕對已經能夠達到吃飽肚子,並且還有餘錢娶媳婦生娃養娃的水平。
不過李大牛是個看顏值的,村裡的姑娘他都不太喜歡,於是當村莊富起來後同齡人都趕忙成親時,他則沒行動,滿心期望和耐心的準備挑個漂亮媳婦回家,因為漂亮媳婦生的娃好看,他想他們老李家的後代顏值都槓槓的!