第877章 龍門二十品（2/2）

可能是對方態度比較誠懇，覃老先生還是原諒了對方，勉強同意道：「約在哪裡？龍門石窟……我知道了，馬上就去。」

又聊了幾句，覃老先生直接掛斷了電話，隨之有些尷尬道：「那個……幾位，能不能把車停一停，臨時有事，要改去龍門。」

「沒事，我們送你去。」王觀笑道：「方老闆，改去龍門沒問題嗎？」

「可以。」

對於這種小事，方明升向來表現十分大氣，直接吩咐司機改道。

「不用這麼麻煩，我自己過去就行了，不能耽擱你們辦事。」覃老先生連忙搖頭，要知道邙山在北邊，但是龍門卻在南郊，這一南一北，相隔整個洛陽城啊。

「不要緊，也不差這點時間。」王觀無所謂道：「況且，早知道龍門的名聲，本來就打算過去看看，現在趕巧了，也算是一舉兩得。」

「沒錯。」俞飛白點頭道：「龍門山色，還有龍門石窟，那可是聞名中外的景觀。既然來到了，怎麼可能錯過。對了，這個龍門是不是鯉魚跳龍門的龍門？」

「這個倒不是。」

覃老先生笑道：「許多人以為是，其實真的不是。鯉魚躍龍門的龍門，那是在晉省河津境內的黃河峽谷中，今稱禹門口。至於洛陽的龍門，古稱伊闕。」

「主要是龍門這個地方是洛陽南面的天然門戶。那裡兩岸香山、龍門山對立，伊水中流，遠望就象天然的門闕一樣，所以才有了伊闕這個比較形象的稱呼。」

覃老先生解釋起來：「不過到了隋朝的時候，隋煬帝楊廣定洛陽為京都，因皇宮大門正對伊闕，古代帝王又以真龍天子自居，因此得名龍門，然後一直沿用至今。」

在覃老先生的解釋中。車子也隨之調頭，一路奔馳之後，逐漸來到了龍門附近。

「到了。」

此時，覃老先生連忙說道：「在前面停下來就行了。」

「不是說要去龍門石窟嗎？」王觀笑道：「反正我們也去那裡，到地方再停吧。」

有了王觀這句話。司機自然開車直接穿過大橋，抵達了龍門山石窟旁邊。然後大家開門下車，送走了覃老先生，再仔細打量眼前的景觀。

乍看之下，只見這裡青山綠水，景致清幽，不過最引人矚目的。還是河水兩岸的山崖峭壁之上，一個個窟龕星羅棋布、密如蜂房。

「誰來過這裡，該從哪裡先入手？」這個時候，王觀笑道：「隨便看看。走馬觀花似的遊覽一番就行，爭取在中午之前結束，然後返回邙山營地。」

「石窟雕像很多。」方明升開口道：「不過比較著名的，卻是摩崖三佛龕。那是武則天為稱帝製造輿論才命人鑿造的。不過隨著武周政權的垮台，摩崖三佛龕也因此而停工……」

「另外還有萬佛洞、蓮花洞。肯定不能錯過。」

方明升應該是常來，對於龍門石窟的情況了如指掌，一邊引領眾人前往參觀，一邊滔滔不絕地介紹起來：「不過我覺得你們應該更加欣賞龍門二十品。」

「龍門二十品？」

俞飛白稍微思索，就恍然道：「是魏碑代表作嗎？」

魏碑是南北朝時期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志銘等石刻文字的總稱，其中尤以北魏的書法水平為高，風格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。

在世人看來，魏碑上承漢隸傳統，下啟唐楷新風，兼有隸楷兩種字體的神韻，為現代漢字的結體、筆法奠定了堅實的基礎。

所謂的龍門二十品，卻是指龍門石窟中北魏時期的二十方造像題記。這些碑文分布在不同的地方，更是出自不同人之手，但是風格大致相似，稜角分明、斬釘截鐵的筆畫，純為鐵刃大刀闊斧、不加修飾地鑿刻出來，反映了當時的審美風尚。

後來經過書法大家的融合吸收之後，就形成了一門十分鮮明而又獨特的書法形式，給中國書法藝術帶來了無限的生機。

反正在參觀的過程中，王觀等人讚嘆不已。儘管市面上有龍門二十品的拓本流傳，不過怎麼能夠比得上親眼目睹來得直觀震撼。

當然，由於時間有限，大家不可能把二十品都看完，只是選擇性地觀賞了幾塊比較典型的碑刻，又繼續走走看看，浮光掠影似的瀏覽了一些景觀，然後就準備離開了。

「不是很盡興。」

俞飛白搖頭道：「下次有空再來細看才行，不僅是龍門山，還有對面的香山也不能忽略。聽說香山上有座香山寺，那是香山居士白居易白樂天修建的吧。」

「不是他修建。」方明升知道底細，立即更正道：「香山寺在北魏時期就有了，只不過是到了唐代大和年間，這座寺院有幾分破敗，當時白居易在這裡為官，主動捐資重修香山寺，並且親自寫了一篇修香山寺記，使得香山寺名聲大噪。」

「這篇文章開篇第一句我還記得，寫得非常好……」