第960章 孔子聖跡（2/2）

王觀一怔，忽然之間也反應過來。錢老這樣說，不僅是由於長卷是在孔家村管事宅子房梁中找到，就確定與孔家有關。最主要是長卷之中的閒章，卻是最好的佐證。

以論語摘句作為閒章，這應該說不是什麼稀罕的事情，但是天下讀書人萬萬千，由於審美情趣的不同，不可能人人都以論語為印文的。但是長卷之中的論語摘句這樣集中，又考慮到東西是在孔村家發現，那麼自然可以確定，長卷與孔府有密切的聯繫。

可以肯定，長卷肯定是孔家舊藏，不知道是什麼原因，被人秘密收藏在房梁之中，然後一直沒被取出來。直到遇上了王觀，這才重見天日。

「而且，這不是唐畫，應該是宋畫。」

與此同時，錢老摸了摸長卷絹紙，再示意道：「唐絹和宋絹之間的差別，你也應該清楚，不必我多解釋了。從絹質來看，還沒到唐代的地步。」

王觀連忙觀察，立即表示贊同。這是由於唐代的絹粗而厚，有獨梭。五代的絹粗如布，宋代的絹，就顯得比較勻淨。這是最簡單的判斷，也是斷代的依據之一。

「宋畫。」

適時，王觀也沉吟起來：「宋代的時候，吳道子的真跡應該還有許多，名家大師臨摹吳道子圖畫的人應該不少。」

「不，這不是臨摹。」

然而，錢老卻徑直搖頭：「這不是臨摹的畫，而是稿本。」

「什麼？」

一瞬間，王觀愣住了。稿本是什麼，他肯定一清二楚。需要說明的是，稿本可不是草稿，而是定稿，就好像現代工程的設計藍圖一樣，屬於最後審定的圖樣。

不過，與藍圖相比，書畫上的稿本，卻是指壁畫的圖樣。古人描繪壁畫，肯定不可能隨心所欲的亂畫，也需要一定的圖樣參照，然後才參照圖樣仔細繪於牆壁上。

就是由於這個原因，所以稿本一般沒有落款，因為嚴格來說，稿本只是圖樣，半成品。等到繪於牆壁上，才能算是成品。對於半成品的東西，就沒有落款的必要了。

當然，也不可否認，稿本本身就是精妙的作品，非常具有觀賞價值，所以一些人就仔細收藏起來，並且裝裱成畫。也就是說，這一幅長卷，很有可能就是這樣得來的。

在王觀錯愕之時，錢老忽然問道：「你在魯省的時候，有沒有到曲阜孔廟參觀？」

「沒有。」王觀搖頭道：「太忙了，沒空過去。」

「可惜了。」錢老搖頭道：「不然的話，你也應該知道這幅長卷的來歷。」

「什麼意思？」王觀自然虛心求教起來。

「在曲阜孔廟之中，有一個聖跡殿。」錢老娓娓說道：「殿中有一百二十幅聖圖，詳細繪刻了孔子的生平事跡……」

「錢老是說。」王觀眼睛一亮：「長卷就是殿中的繪刻的稿本？」

「不。」

錢老微笑搖頭道：「聖跡殿中的繪刻，那是明代萬曆年間，巡按御史何出光主持修建的，孔廟原有反映孔子事跡的木刻圖畫，他建議改為石刻……」

「這是木刻圖畫的稿本？」王觀的反應極快，立即猜測起來：「木刻圖畫是宋代的東西？」

「差不多了。」

錢老輕輕點頭：「據專家學者研究，木刻與石刻應該是大同小異，沒有什麼出入，所以你的猜測也沒什麼錯誤。」

「木刻圖畫的作者是誰？」王觀把握住了關鍵：「或許說稿本是誰提供的？再讓木雕工匠依葫蘆畫瓢刻上去……」

「作者是誰，真的不太好說。」錢老沉吟道：「不過，聖跡殿中的繪刻，除了孔子生平事跡以外，還有兩幅並不是頌揚孔子的圖畫。」

「那是什麼？」王觀好奇追問起來。

錢老輕輕一笑，才慢聲說道：「是漢高祖劉邦，以及宋真宗趙恆以太牢之禮，祭祀孔子的繪刻……」