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究竟哪一種**正確，並不重要。重要的是，殷渺渺從古人總結八卦的規律中，摸索到了一點他們的思路。

不要被表象所蒙蔽，著眼於其本身的存在。

抱著這樣的念頭去看巫傳的字，就會發現寥寥數筆，看似是粗淺的簡筆畫，實則蘊含著更多的內容。

殷渺渺凝神斂心。不再去想天火、地火、雷火有什麼區別，它們來歷不同，名稱不同，但追根究底都是火焰。

摒除人類加之於上的種種含義，回歸到火焰本身。

火焰本身無法單獨存在，必須有燃燒物才可以。所以，第一筆落在最下面，代表了燃燒的能量來源。而火焰是動態的不是靜止的，代表火焰主體的筆畫不能是筆直的線，要柔和，意味著運動和變化。

這麼一來，雛形已有，只是並不夠精準。

火焰通常分為三層，外焰、內焰、焰心。因此，火苗旁邊要再添兩筆，代表其常見的外在形態。

噌。空氣中響起火柴划過的摩擦聲。

一朵小小的火苗跳了起來，微弱又明亮。

成功了。

殷渺渺輕輕呼出口氣，明白為什麼之前看巫傳寫字的時候，感受不到任何靈力波動了。這具象出來的火焰並非靈力的顯現，而是天地的感應。

——很難用言語來形容這種情況。當人們將一種不可名狀的無形的事物，用有形的可見的方式表達出來的時候，天地與之呼應，便出現了異象，有些類似於修士結丹、結嬰時的天象，是天人感應的一種。

「你懂了。」巫傳說。

殷渺渺展顏一笑：「是，多謝你的指點。我受益良多。」

這話拗口，巫傳要想一想才能理解：「和你交談，我也會了很多，你看。」說著把一塊木板遞過去，上面是用炭筆書寫的字，全都是木字旁的文字。

巫傳點著一個像「禾」的字，說「一個」，指「林」，說「很多個」，又指著「森」說「很多很多個」。除此之外，他還創建了花的寫法，可惜不是「花」，而是更像「朵」字，代表了樹根的字，又有點像「本」。

殷渺渺忍俊不禁：「你將它們細分了。」

「這幾個。」巫傳虛虛畫了個圈，把剛才說的字圈起來，又點著最初的「木」字，解釋道，「不一樣。」

殷渺渺頷首：「我明白你的意思。」

「木」是本質，「森」「林」則是具體的某個事物，是外在的表達。所以說，她其實弄錯了，巫傳之前造的是「文」，現在創造的，才是「字」。

蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。

文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。

文字由此而始。

殷渺渺無限唏噓，向巫傳欠了欠身：「多謝。」當事人或許不明白他們所做的事有多麼偉大，但她明白，因而由衷感激。

而巫傳深深地凝望著她，同樣慢慢伏低身，感謝她這些時日傳授的智慧。

一陣清風吹過。

巫傳的身體像是才出土的文物，短暫地驚艷了世人後，化為脈脈流沙，隨著輕柔的風消散在了她的眼前。

草木枯朽，斗轉星移。

時間再度流逝，無情地帶走了眼前的一切。

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