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第57頁(2/2)

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「果然在嘉措王子二十歲那年,王宮中出現一件怪事,總有侍衛無故失蹤,古辛暗中調查才發現,是嘉措將他們囚禁在密室之中,吸食他們的精氣修習魔功。古辛忍無可忍,立馬召集當時藏區法力最高的八位辛波,趁嘉措王子外出打獵之時將其制服,封印於上古流傳下來的陶瓶之中。

「這個陶瓶本就是我苯教聖物,長期得到教眾的供奉,據說有降魔的力量。封印了嘉措之後,為了防止有人盜取陶瓶行不軌之事,古辛拜託一位辛波將陶瓶丟棄到荒無人煙的地方,同時布下法陣防範外人侵入。那位辛波找尋了不少地方,最終選擇了羌塘這片北方的空地,將其投入一片湖水中,並在水中布下無上法陣才離去。

「滄海桑田,象雄王國後來被吐蕃王國所滅,雍仲苯教也被藏傳佛教所取代,雖然兩個教派後來互相融合,各自吸收了不少對方的教義和儀軌,但苯教在政治上再也沒有話語權。

「好在當年的古辛深謀遠慮,將自己的鮮血封於一串念珠之上,並暗中傳授秘術給一名資質絕佳的弟子,囑咐其無論如何定要將念珠和秘術代代相傳,如果嘉措王子再度顯世於人間,就用秘術摧動念珠上的血咒將其再度封印。這名弟子不負師父所託,即使後來苯教被藏區的執政者大力打壓,秘術和念珠也沒有失傳,而我正是這一代的傳人。」

聽單增多吉怎麼一說,大家才真正清楚了陶瓶和嘉措王子的來歷。難怪那個法陣如此厲害,能讓人青春永存容顏不老,原來是修為高深的苯教大師所布。

「仁波切,我們是在湖水中的石頭宮殿中發現陶瓶的,那裡面有個石室還有很多珠寶,您知道那是什麼地方嗎?」譚湘問出了在座每個人心中的疑問,他們最為好奇的就是在羌塘荒原湖泊的水下怎麼會有那樣的石殿,那麼大型的建築總不可能是嘉措王子自己修的吧。

「當年那位辛波只說將陶瓶投入到北方荒原上的一片湖泊中,並沒有提到什麼石頭宮殿,但是這個世界本來就是在不斷變化中,滄海可以變為高山,繁華的城市也可變為空寂的荒原,那座宮殿或許存在了幾萬年,不過是剛好被你們碰到了。」單增多吉的回答頗富有哲理,而且寓意極深。

譚湘訕訕一笑,沒有不再追問,看來水下石殿的來歷只能成為未解之謎了。

青藏高原本來是古提斯海,後來因為板塊擠壓和造山運動,從而形成今天的海拔高度,不正是滄海桑田,變化不斷。

「仁波切,我們到那裡本來是受人之託,尋找一個失蹤幾十年的科考人員,據那人臨死前講述,他被隊員們陷害,故意將他沉入水底,才驚醒了沉睡多年的嘉措王子,因為他不肯屈服供魔頭提煉精血,遂被困於湖底法陣之中。我不明白的是,只因那位科考人員誤入法陣,就解除了嘉措那個魔頭的封印?」譚沐最想探究的是封印如何被打開,他這幾日百思不得其解。

「當年九位辛波封印的只是他的精魂,令他陷入沉睡之中,可是隨著時間的流逝,封印的力量逐漸減弱,而他與生俱來的魔性需要人類的惡念才能再度喚醒,妄圖殺害人命是最大的作惡,嘉措應該就是憑藉這股強烈的惡念突破了封印。幸好當年古辛達傑早就料到了這點,所以囑咐那位辛波一定要布下法陣,作為二道屏障。這樣即使嘉措機緣巧合的突破了封印,也無法輕易擺脫法陣的束縛,我想這次他應該是藉助你之手才突破了法陣,重返人間。」單增多吉說出了自己的推測。

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