第345章 封禪大典，長生青帝（2/2）

王淵在眾文武的擁簇下，先到岱麓會真宮齋戒，換裝。

這裡原本喚作奉高宮，十幾日先帝法駕駕臨法駕還奉高宮，旁邊便有重臣吹噓，其異象甚重，日重輪，五色雲見。

鼓吹振作，觀者塞路，歡呼動天地。

於是改奉高宮曰會真宮。

這什麼意思，間接的誇誇自己而已，自身亦是真龍天子。

換上一襲盛裝後，剩下則是登壇祭祀。

這是個十分重要的緩解，泰山封禪最重要的是祭祀天地，宣讀祀文。

王淵一切沿用先帝封禪舊禮。

既派人在山下南方四里處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號「封祀壇」；在山頂築壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號「登封壇」；在社首山築八角方壇，號「降禪壇」。

王淵一行先在「封祀壇」祀天，隨後封玉策於「登封壇」！

祭天是廣昭天下，宣告大宋帝君正統。

封玉策於「登封壇」，則是宣揚大宋文武之盛世。

而最後最為重要的則是在降禪壇上祭祀祭祀各路眾神，加封神號。

至於給大宋群神冊封，則是要返回京師。

這一次大宋封禪的重點則是在降禪壇上，王淵先是祭祀了火雲洞三祖，注意這是群臣禮祭，並非加封，這是表明不忘先祖。

這般舉動之下，立時引來了火雲洞先賢的認可，虛空中出現層層祥雲瑞氣。

隨後則是祭祀皇天后土，皇天自然是天庭玉皇大帝，后土則是后土皇地祇！

而天庭天帝之名改為玉皇大帝，實際上是上一次先帝封禪的手筆，其泰山封禪之後，直接把昊天上帝之名加封為玉皇大帝，讓玉皇大帝廟宇在人間好生興盛。

后土皇地祇亦被加封為承天效法后土皇地祇！

王淵這一次冊封的主要對象乃是四御之一的紫微帝君，紫微帝君隕落之後，多加封也不會折損自身運道，王淵便是當著眾神之面，順便加封天庭紫微帝君為中天紫微北極太皇大帝，其掌天經地緯，統率日月星辰和山川諸神及四時節氣！

其次冊封已經隕落的東嶽帝君，冊封東嶽帝君為東嶽泰山天齊仁聖大帝，順便加封另外四位隕落的帝君，既南嶽帝君為南嶽衡山司天昭聖大帝；

中嶽帝君為中嶽嵩山中天崇聖大帝；

北嶽帝君為北嶽恆山安天玄聖大帝；

西嶽帝君為西嶽華山金天願聖大帝。

五嶽帝君冊封之後，則是各路諸神，王淵專撿隕落的諸神加以冊封，少數幾位沒有隕落的諸神，要麼是出自於伏羲天皇宮中，要麼則是出自於軒轅聖祖宮中。

王淵覺得自己可比先帝要大方的多。

先帝就冊封了數位帝君。

九天司命上卿加號保生天尊，青帝加號廣生帝君，天齊王加號仁聖，各遣使祭告。

之後王淵也沿用先帝舊曆，召王延齡撰《封祀壇頌》，王欽若撰《社首壇頌》，馮拯撰《朝觀壇頌》。

其實王淵想找幾個清流官員幫忙撰寫這些歌功頌德的祀文，但是這些清流官員一個個怕翻車，反覆推辭，只能找幾個奸臣代替，其實那吏部尚書丁謂是十分樂意的，只是王淵並沒有給他這個機會。

隨後就是立石刻名，將一應泰山封禪的參與人員名字刻錄下來。

最後，則是王淵這位大宋神朝的晉升者，為自身加封帝號。

這裡王淵之前耍了個花招，之前在撰寫玉冊的時候，他早已經將自身帝號添加了上去。

既紫微帝君之封號。

而這裡第二次冊封，他則是給自己加了個道號，高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊，既長生帝君，也是應木德青帝之號。

等泰山封禪等一應事物完成之後，天地間立生大變。