2216節 瘟神（2/2）

天地烘爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物做銅。

古人賈誼在《鵩鳥賦》中一語雖有悲愴無奈，卻暗合道家之理。

儒修表，道煉骨，佛明心。

後人雖說青荷泥藕白蓮花，三教本來是一家，在文化的融合中，重人際關係的儒學開始向明心發展，到王陽明時期發展至巔峰之境，一句心外無理和佛說的心性的作用極為相近。但三教本質卻是特色分明。道重體煉骨，期冀長生不死、羽化成仙，就想出無數新奇的練法，以洞天福地為煉器，以自身為變化之基修煉，本是道家的一種法門。

可洞天福地素來是在傳說中才會出現，天子基卻是真實的存在。

「對都子俊、成議員而言，天子基反倒是煉獄。」

沉約再道，「對信心堅定者而言，天子基是助力，對清醒的人來說，天子基是明燈。」看著琴絲，沉約緩緩道，「趙賽月、趙初月年紀尚幼，可說是天真無邪，既然無邪天真，本是清明之體，為何會如都子俊般昏迷？」

琴絲默然片刻，「我對她們如此反應，同樣困惑。一直在對她們進行研究，這本來也是我讓張道長敘說往事的緣故。」

她需要沉約的超級大腦解決這個問題。

沉約喃喃道，「難道說，都子俊對她們做了什麼改變？」

張繼先猶豫道，「我……本以為都子俊沒有插手此事，可如今的我，已不能確定。」隨即回憶道，「都子俊說呂才人要生出瘟神，關羽在天的預警和京城的瘟疫，都是瘟神降臨的先兆，若要阻止這場災難，自然要除去瘟神。」

沉約不能不說都子俊編故事編的有模有樣，讓張繼先這種人都是真假難辨。

張繼先苦澀道，「貧道自然不肯殺了無辜的初生孩兒。瘟神有無貧道不能確定，可要因此除去一個新生命，貧道是絕對無法下手的。」

夜星沉冷哼一聲，「這是都子俊這類奸人的一貫做法，以悲天憫人、世間真情騙取世人的善良為其所用。」

他對這個套路再熟悉不過，因為當年他大哥劉啟就是用這個方法玩他——敘說骨肉之情，兄弟齊心共抗外患，然後在他劉武拼了性命平定天下後，劉啟又想辦法剷除他。那時候的他不是非要做個皇帝，一定堅持要向劉啟索要帝位，本是因為認為承諾就要實現，不然承諾做什麼？

張繼先嘆息道，「我當時若有夜先生之明，肯定不會被都子俊利用。但那時候的我，終究還很天真。」

沉約強調道，「天真是沒錯的，道長何必為此煩惱？」

張繼先微有發怔，隨即澀然笑笑，「都子俊看出貧道的不忍，於是提出個貧道可以接受的方法——守著呂才人，在呂才人生產的時候，用道法驅逐妖魔。」