2169節 單鵬的任務（1/2）

很多人看投緣，很多事情卻看機緣。

投緣可能是臭味相投，但推動一件事真正的進展，卻需要真正的高尚作為機緣。

世俗多事，可不過循環反覆，讓世人益發的隔閡、陌生、或憤世嫉俗、或貪得無厭。

無法讓世人認知、眼界、境界提高的事情，自然不能稱為讓人類進步的事情。

人類的進步當然不是挑撥離間橫行，爾虞我詐層出不窮，當所謂成功學此起彼伏時，那不成功的世人呢？難道就該死嗎？

有人百里挑一，有人萬中無一，說聖人要幾百年出一個，可像沉約這樣能聯繫到那個聲音的人，的確億萬中難有一個。

修行重歸一，因此對於轉瞬即逝的東西，能舍就舍。

現代很流行的斷舍離，其實就是修行理論觀的一種轉化。如今的斷舍離更求的是斷物質需求，進而期冀心靈的淨化。

但就和《四十二章經》所言——若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益！

心淨化，本要從心行，外正行固有幫助，可因外行獲益而沾沾自喜，矜誇人前，一顆心終究無法淨化。

奢侈不足取，裝作的精簡，同樣是隱患，只有真明「欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行」的道理，方入心無所住的門檻，才有明心見性的可能。

沉約知道李巨人、都子俊、女修這些人或許知道這些道理，可他們不明，對此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢，她可能亦知，但她困於身心，能明不能達。

要證悟，不但需要大智大勇，還需要一個不差的身體。

身若百病生，心怎明光行？

「我可以做些什麼？」沉約主動道。

那個聲音帶著欣慰道，「你處於一個極為奇特的空間，類似在創世鏡最外的那層空間內，此空間合一而流動。身處這種境界的你，可以隨意到達創世鏡諸多世界的任何地點」

沉約微有好奇，但好奇心隨即止住，因為他發現自己微有動念時，周遭的一切就如閃電般的開始划過，而他若不凝心，周遭就會有引力嘗試將他吸入。

這和大雪山秘法中的入迷很像。

修行者可保持輪迴中一念清醒，但在進入人體的剎那，卻有極大的可能因為人體的屬性，被帶入一種痴迷的境界。

「這需要你真正的清醒，局外的投入。」那個聲音又道。

沉約「嗯」了聲，在明界的時候，他側寫之能讓那些特警嘆為觀止，就是他清醒的融入。

既然融入，如何清醒？實則就和人在紅塵，心在淨土般。

「你的這種空間，是經過我們太多人的努力才造就。」那個聲音感慨道。

沉約清醒道，「這是一條回歸你們之中的道路？是你們實驗人員在迷失中、重新摸索，製造出一條和你們產生連接的道路？」

他又想到無極宗的那個神農凋像。

從遠古神農天女，再到漢末爭鋒，從孫思邈的努力合一，再至唐朝天子基的出現……

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