2262節 重建人類模型（2/2）

「你……」葉宣兒本想問句「你沒有嗎？」但她著實是聰穎之人，隨即改變了習氣，「我很想聽聽你的想法。」

琴絲默然片刻，「你聽過人生五章嗎？」

暖玉微有異樣。很早以前，她曾和熾天使說過此文，自身自然對此領悟極深，如今聽琴絲重提此文，難免感慨。

見葉宣兒沉吟，琴絲已將人生五章的原文展現在眾人面前。

葉宣兒讀完思索半晌，「這文章說的，就是要改變習氣和認知偏差。」

琴絲緩聲道，「不錯，若以修行法門來講，自然是以靜生慧，以靜生定斷掉以往錯誤的習氣搭接……」

沉約暗自讚許，心道琴絲實在對修行法門理解至深！

什麼是修行？

這是教法中說了千萬遍的事情，這也是太多人思考千萬遍的問題，同樣是強調多少遍都不為過的問題，因為你只有真正明白、了解「修行」這兩個字的真意，才能將其貫徹到自己人生的始終，讓其對你產生助力。

真知是應真有幫助的。

不同的人，對修行會給出不同的理解。

如果不用那些受到污濁的見識來總結，修行二字簡簡單單——就是修正行為罷了。

但這仍舊是敘說表層變化。

真正的修行，是改變自身的習氣！

習慣不完全代表著習氣，習氣包含了習慣，同時是人類應對身心和世界的全部反應。

空中樓閣終是幻，五蘊所成終是迷。

基於五蘊遮掩下產生的習氣，無不例外的形成了痴迷，就屬無明，無明之下的舉動行識產生妄想，妄想生幻化塵，人執著妄有生愛憎，愛憎再加強無明，無明再驅動轉生周而復始的重複這些流程，就形成六道輪迴。

那如何來斷六道輪迴？

若真明此循環過程，自然就會在除塵上下功夫，除塵真自顯，垢盡鏡自明。「明」顯就不再痴迷妄有，就譬如對待興奮劑般，愚痴的人不明問題的本質是在於空虛寂寞冷，就如淫根產自淫心般，始終無法斷絕這種傷害，聰明的人卻會找到真正有意義的行為去除空虛來規避這種傷害。

琴絲看似不是修行者，但一語就道破修行的本質——斷去錯誤的習氣連結，然後建立正確的連結來做真正的改變。

當然了，正確的連結必須根植於正念。

何為正念？

經書有雲——了義為正，不了義為邪。

釋家修行的任何方便法門，你若清楚知道法門針對改變哪些習氣的，你才算了解，了解為正念，反之，只是因為人云亦云，徒自執迷儀式感，陷入燒香拜佛中，只是入邪卻不自知。

沉約所想現於眾人眼前，眾人哪怕不懂佛經，同樣有豁然開朗的感覺。慧遠更是雙手合十道：「阿彌陀佛，善哉善哉。」

琴絲輕吁道，「沉約詳細解釋問題解決的方法，而且解釋的異常清楚，倒省了我很多事情。但他說的修行法門對常人而言，仍舊太複雜了太艱難了。」