1600節 救母（1/2）

人言可畏，世俗可悲。

將一切災禍，推到柔弱之軀上，本是數千年來，世人的惡習。

沈約聽聞趙巧雲所言，只悲憐世人的愚昧，默然片刻道：「原來如此。」隨即又道：「張天師不會同意的。」

趙巧雲訝然道，「沈公子為何這般肯定？」

沈約淡然道，「一個七正之人，如何會將緣果，推到一個新生兒的身上？」

世人自以為的強大，多是建立在欺凌弱小的基礎上。

沈約通過趙巧雲的敘說，對張繼先的為人有了深刻的了解。

張繼先有神通，有能力，亦有擔當。

他畫符禱祝一方面是救助那些精神受到困擾的人，一方面也是在等凌初月出生。

那是個無辜孩童，張繼先早看出呂才人還有一女，不忍那女孩夭折。

趙巧雲思考半晌，輕嘆道，「都說英雄所見略同，可巧雲看來，那些真正有道行的人，看法更是一致。」

沈約贊同趙巧雲這個說法。

修行被後人理解為修仙，可修行的本意是修正行為！

行為如何來修？吻合天道而已。

天之道損有餘而補不足。人道則不然，損不足，奉有餘。

老子早清楚的說明此事，道家強調「人法地、地法天，天法道，道法自然」，就是說人更應近天道。

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近天則中、歸一，既然如此，修行之人若是看法迥異，那只能說入得旁門。

一個近天道的人，只會補弱，如何會將問題歸於弱者之身？

趙巧雲見沈約默然間自有自信，內心更是欽佩，「沈公子又猜對了，雖然宮中絕大多數人都認為應該處死那女嬰，可張道長卻說，孩童無罪、罪在人心，他願為天下祈福七七四十九日，換得那女嬰的性命。」

沈約暗想以張繼先之能，帶女嬰一走了之也不是難事，張繼先選擇這種方式有何目的？在沈約看來，古人的祈福也是流於形式，和拜佛燒香仿佛。

「天子聞言，終於決定放過那女嬰的性命。」

趙巧雲輕吁一口氣，「張天師祈福後，知道這女嬰在宮中絕對不得寵愛，甚至會有早夭的可能，於是說女嬰和道家有緣，將女嬰帶出宮中。」

那凌初月如何會和凌老爹扯上關係？

難道說……張繼先後來不在了？那女嬰這才跟了凌老爹，凌老爹也會點兒算命的方法，或許是從張繼先那裡學得的？

沈約聽聞賽月姐妹的前因後果，終於明白一些事情，「自那以後，初月的事情，宮中就禁止傳播了？」

「初月？」

趙巧雲怔了下，「沈公子是說被張天師帶走的那女嬰嗎？」

見沈約點點頭，趙巧雲自語道，「她是月初出生，叫初月倒和貼切，只是沈公子如何知道那女嬰的名姓？沈公子見過張天師？」

見沈約搖頭，趙巧雲只感覺沈約隱瞞了些事情，微有悵然，在她想來，沈約的隱瞞，就意味著對她並不信任。

「你也因為這件事和賽月有關，怕她受到刺激，這才讓她入眠。」沈約又道。

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