2018節 正修（2/2）

這難道不是修行的一種理論。

沉約搖頭道，「孟子說正修，實則沒有正修。」

眾人詫異，他們倒是頭一次聽有人這麼評價孟子。

「正修不只正坐，就和念咒本是明心一樣。」

沉約清清楚楚道，「若心不解、不明、不行咒語之意，念咒不過是掩耳盜鈴，除了痴迷自心，不會起到任何作用。」

夜星沉再次點頭。

他得單鵬傳授九字真言，如今將咒語運用的出神入化，自然明白要發揮九字真言的威力，一定要明白那九字的深刻用意，而且能身行合咒。

「同樣的道理……」

沉約關聯道，「無論正坐，單盤、雙盤，真正的用意都是讓自己的精神守中、守正、守明、守靜，若不明此理，雙盤一生仍墜迷途，若明此理，行走坐臥都可解脫。」

史密斯先生若有所失。

他研究了一輩子科學，對很多細節務求考據無誤，可今日聽沉約所言，這才發現，自己所為根本是和修行南轅北轍。

他環望諸多同伴，澀然道，「怪不得，怪不得。」

眾末世人多露出同樣的表情。

他們當然知道修行，甚至掌控著世上最多最繁雜的修行法門，可他們之中，卻沒有任何修行者，哪怕琴絲都是不行！

為什麼？

沒時間？沒認知？

又都不像。

或許在他們心目中，這些本來是極難做到、或者不可能做到的事情，因此他們選擇沒有開始就結束了這個念頭。

今日聽沉約所言，又是那麼的清楚明白，看似簡單易行，但真的容易實施嗎？他們仍不能確定。

沉約見狀，知道眾人疑念不除，難以生信，信心不生，不要說修行能成，在世上做任何事情，又會有什麼成功的希望呢？

輕嘆一口氣，沉約心中惋惜，卻不強求。

天雨雖廣，不潤無根之草；佛法無邊，難渡無緣之人。

何為無緣？不信不認而已。

琴絲除了失落，更懂沉約譬喻之意，「孟子是個暴脾氣，自然不是在正修。」

這是顯而易見的事情。

修行的最大障礙就是「貪、嗔、痴」三毒，修行的基礎就要去三毒。

若不去此三毒，妄談修行，無非痴人說夢。

痴人說夢，當然不是修行。

只以此論，就知道世人多在說夢痴行。

嗔為怒，你控制不了怒氣，讓怒氣奴役你的身體，那自然不是在正修。

沉約點頭。

琴絲再道，「韋一星也不是正修之人。」

她突然得出這個結論倒讓末世人大為奇怪，暗想你通過史書記載，發現孟子暴脾氣難稱真修行之人倒還有些道理，但你如何得出韋一星不是正修之人？

琴絲終於解釋道，「根據資料記載，韋一星有輕微的小兒麻痹，他的右腿有些萎縮，他本無法做到影像中那麼端正死去。」