1343節 玄之又玄（1/2）

同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

這是道德經開章言語。

沈約見楊麼隨口道出，知道此人對道德經極有了解。

一個義軍首領，草莽而出、居然會研究道德經？

沈約益發覺得這個楊麼很是奇特，比他從歷史所知要奇特的多。

見楊麼若有所悟的樣子，沈約繼續道：「常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼的意思在道家、釋家其實仿佛，釋家以禪修去欲至無欲，歸一觀世界初起之妙……」

此刻的沈約說的已是極為深奧，牛皋雖然戰場勇猛，但對這些理論很是迷糊，

沈約接著道：「道家以打坐練氣斂念，斂念亦是收心少欲，嘗試歸一操作，歸一才有所得。」

牛皋聽到這裡微有動容，沈約說的是歸一之法，他想的卻是武學之理，暗想沈約言及倒和內家高手所言略有相似，難道這個沈約竟是個內家好手？

楊麼追問道：「那常有欲，以觀其徼又是什麼意思呢？」不等沈約回答，楊麼皺眉道：「為何老子說的好似矛盾之語，常有欲又如何能夠常無欲呢？」

牛皋亦是忍不住的傾聽。

沈約微笑道：「並不矛盾，你若控制不住自己的想法，自然覺得常有欲中難以做到常無欲，但你若能控制住自己的心境，卻可在欲望和無欲中順利切換。」

牛皋忍不住道：「這世上真有這種人嗎？」

沈約肅然道：「這世上得到證悟大修行者，定能做到這點。」

牛皋反問道：「那先生呢？能否做到這點？」

沈約笑道，「我何德何能，敢自稱大修行者？」

牛皋內心詫異，暗想此子悟性極高，擅作譬喻，精通經文深意，融合道釋，偏偏如此年輕低調，這本是極為難能之事，莫非此人真的是輔佐梁武帝的那個沈約？

聽聞那個沈約驚采絕艷，甚至可以上達天庭，如果真是那個沈約站在楊麼這邊？

牛皋想到這裡，倒是平添了許多心事。

沈約繼續道：「是人終有欲望，當你將欲望降服在對你心境無有沾染之境，就可做到無欲、有欲中切換了。」

楊麼思索片刻，緩緩搖頭道：「極難。」

他的一個「極難」倒是道盡太多人的想法。

沈約笑笑，不再過多的解釋。

事實上，他是以禪修之境來解釋道家真理，因為釋、道兩者最終的思想已無分別。

無欲、無為……實則亦是同出而異名。

一切聖賢皆以無為法而有差別。

但一切聖賢最終之境並無差別。

知道楊麼難去心中欲望，甚至可說，就是他的欲望仍在催他做事，沈約回到正題，「『常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼』是說以無欲之心觀初起，以有欲之心觀盡頭，初起、盡頭本是同源變化，亦是同根而起展現的不同現象罷了，可需要人用不同的心境來觀察。」

見楊麼皺眉苦苦思索，沈約倒是耐心解釋道：「就如樹有深根，其干如初生，其葉如邊界般。」

牛皋、楊麼都在思考。

這種現象很是常見，但被沈約賦予比喻，思索起來就是意義無窮。

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