第六二八章 貴賓？（2/2）

「兼收並蓄，才是國家發展的長久之道。

每一個國家都有每一個國家的特色，同一套制度在一個國家成功，不一定能在另一個國家成功。

真正的治國，不是單純的採用某一種思想，而是需要一種綜合的智慧。

陛下或許需要從儒家思想中選擇仁義，從資本主義思想中選擇商業，從道家思想中選擇寬容等等。

一個國家需要多種思想，而作為學者，我們要端正自己的姿態，不要……不要太把自己當回事！！！」

不要太把自己當回事……

不要太把自己當回事……

如同洪鐘大呂在蘇國上空迴響，讓蘇國皇帝眼睛爆發出前所未有的光芒，百官若有所思。只有儒家方面的人，卻是面色瞬間慘白。

張全卻並沒有就此放過：「每一個珍貴思想的誕生，不是為了辯論的，為了辯論而辯論的思想，是沒有任何價值的。

我們要想的，是這種思想是否能為天下謀利，而非駁倒別的思想。

雖說道理越辯越明，卻不是無限的，而是建立在一個基礎上——實踐的基礎上。實踐出真知，而後才能辯論。

如果單純地為了辯論而辯論，毫無意義。」

「好！說得好！」蘇國皇帝忍不住站起來，「聽先生一席話，讓朕茅塞頓開。先生，請上座。」

蘇國皇帝起身，竟然要邀請張全坐自己的坐位。

一時譁然，這龍椅不是隨便讓的、更不是隨便坐的。

但蘇國皇帝似乎下了決心：「這坐位，不是為先生個人讓的，而是為先生的思想、為天下百姓所讓。先生的思想境界，當坐此位。」

張全推辭幾次，蘇國皇帝卻一把將張全按在龍椅上，「先生當為天下學子之表率。」

如此一說，張全卻是推辭不過。再說這也不是真正的、皇宮大殿的龍椅，只是一個臨時的高座而已，倒也不算僭越。

接下來，張全就坐在這裡，講解了自己的思想，蘇國皇帝站在一邊，好似一個「侍從」。

一場演講從傍晚說到深夜，周圍人山人海，一眼望不到邊。不斷有官員、貴族、將領等發問，很多問題甚至可以說是刁鑽。

而遇到無法回答的，張全也大方的承認自己不會。這樣坦誠的態度，反而為張全迎來了更多的讚美。

只有儒家，徹底沒有了聲音。張全沒有和儒家展開辯論，卻已經將蘇國的儒家思想徹底打壓了下去。相比於張全表現出來的氣度，儒家似乎有些『自私自利』了。

如此張全在蘇國呆了三天，每天都被無數人擁戴；而後蘇國和琅琊國之間用紅地毯鋪路，迎接張全到琅琊國繼續演講。又是一場好瘋狂。

在琅琊國，儒家沒有一個出頭的了。

琅琊國又呆了三天，張全一行人出了琅琊國，下一步，就是寧國了！

張全心頭火熱。

寧小蘭也心頭火熱。但不是為張全。

可是出了琅琊國，卻發現前方迎接的不是錦旗，而是旌旗！

什麼情況？張全等人豁然一驚。

卻見前面走來兩個金甲將領。當先一個脫掉頭盔，對著張全的隊伍微微躬身，「在下樑國太子梁毅，特來恭迎貴賓前往梁國。」